-99-

Эти вопросы для насъ совершенно равнозначущи съ вопро-

сомы повсюду ли еврейству несомнеЕнно обезпечена поб±да

и борьба съ нимъ стала невозможна, ибо природная задача и

силы еврейства стали уже задачею и силою всею и нееврей-

скаго человжчества?

Государства современнаго Запада представляютъ намъ

именно такую картину: постепенное и ограниче-

Hie государства обществомъ, интереса

альнымъ,

экономическимъ,

чисто-политическихъ классовъ и чисто-

формъ и идеаловъ, громадное численное B03pacTaHie город-

скаго насчетъ сельскаго и р±шительно преобла-

дающее перваго на весь ходь д%лъ - вотъ ея

характерныя черты. шире и развивается

поприще для природныхъ задачъ еврейства и

для и торжества его природныхъ силь и стремле-

становящихся общими, нормальными и для западнаго

челов±ка вообще. ЗдеВсь борьба съ еврействомъ становится и

невозможною и все болеЕе ненужною, переходя въ простую,

чисто-экономическую чуждую всякой полити-

ческой, племенной или бытовой— словомъ идейной окраски.

Самъ еврей зд%сь уже значительно ассимилировался кь окру-

жающей его, ставшей болгЕе близкой, родственной его духу

средеЕ: во напримеЕръ, или въ особенно въ

большихъ городахъ, почти невозможно встр%тить типичнаго,

вьџфляющагося среди окружающихъ еврея, подобнаго

нашему польскому или еврею. Еврей здеЕсь оев-

ропеился, какъ и европейское общество оевреилось, подчини-

лось еврейскимъ идеаламъ. Чљмъ меньше всюду становилось

государства и народа, чљмъ больше бур-