-113-

извеЕстно, и по взгляду еврейства составляетъ

привиллегированный уджлъ избраннаго Богомъ и веЕрнаго

Ему народа. Еврейская также посвящаетъ себя

исключительно ”хлМнымъ” либеральнымъ въ

которыхъ много выгоды, но мало творчества. И при всей

своей несомн%нной, почти поголовной талантливости—

евреи достаточно доказали 0TcyTcTBie настоящей творческой,

всегда безкорыстной силы уже теЕмъ, что литературы,

искусствъ и наукъ, представляющая массу принадлежащихъ

имъ второстепенныхъ, иногда и очень [ФННЫХЪ

(Лассаль, Мендельсонъ, Маймонидъ) не можетъ указать въ

этой масс% ни одного первостепеннаго, не просто высоко та-

лантливаго, но вродж Шекспира,

Глинви, Декарта, Пушкина или Бетховена *.

Плохо меня и ссылка на евреевъ-мучениковъ за

”государство” и Муче-

ники-евреи дфйствительно бывали и въ и въ дру-

гихъ странахъ; перенесли и и тюрьму и

ссылку. Л. Берне даже очень, по своему времени, см%ло писалъ

свой ”салатъ изъ селедки”! Но за какую идею

были эти евреи-мученики и

Но сравнивать-же, въ самомъ джл%, Мейербера и Мендельсона съ Моцартомъ и

Бетховенонъ, а Гейне съ Нейрономъ! О Спиноз%-же, единственнымъ несомн•внно

- евре% во всей новой я умалчивалъ въ первой этого

письма, сл%дуя правилу ”лежачаго не бьютљ”. Плохую услугу джлу защиты еврей-

ства оказала-бы ссылка па чисто—разсудочное и пантеи-

стичное, доктрину pessimae notae, не признающую иного права крон

%мощи и иного ocH0BaHie нравственности, крон% пользы (suum utile

quacrere), докторшу, учащую, что въ нор•Е рыбы на то, чтобы пожирать

малыхъ, а малыя— на то, чтобы быть пожираемъ!.... На такое можетъ со-

слаться только врагъ еврейства