-111-

безразличенъ, конечно, не только для человеЕка Запада, но и

для насъ, русскихъ, ибо сила, поб%-дившая и продолжающая

поб±ждать государство и народность на Запад%, сила буржу-

существуетъ съ т%ми же интересами и и у

насъ, хотя у насъ она и не влад%етъ т±мъ которое

обезпечило бы ей несомн%нное торжество, т. е. парламент-

скимъ строемъ. И въ этого вопроса каждый

неизб%жно долженъ стать на ту или другую сторону, остава-

ясь по прежнему Ставши-же на одну изъ этихъ

сторонъ, уже нетолько трудно, но и непо-зволительно ”пода-

вать руку помощи” стоящему на противной, для

ему торжества надъ своей собственной стороной. Это было-

бы предательство.

На какой же сторонж стоить еврейство въ этомъ

разд%ляющемъ современный MiPb спорМ Едва-ли на этотъ

счетъ могутъ возникнуть Едва-ли кто-

нибудь реЕшится утверждать, что еврейство, не связанное

ничљмъ, кромљ общечеловљческихъ и личныхъ, экономиче-

скихъ интересовъ, ни съ тою землей, на которой оно живетъ

(но которой не обрабатываетъ), ни съ этой земли и

ея будущимъ, (которой оно не д%лало, не д%лаетъ и не будетъ

деЕлать), является представителемъ начала го-

сударственнаго, а не буржуазнаго, космополити-

Признавая посл±днее за несомнеЕнный фактъ,

ясности и котораго невозможно противопо-

ставить ничего, кромж общихъ м±стъ, лишенныхъ всякаго

опредеЕленнаго я подтверждаю этотъ фактъ и пси-

хологическою справкой, ссылкой на особен-

ности еврейства, изъ него есте-