-98-

на поприщ% чисто-утилитарныхъ, экономическихъ задачъ, —

сила, которой искусственныя м%ры

измеЕнить не могутъ, пока существуетъ еврейство; такъ в%чно

на этомъ же поприщеЕ въ борьб± между

листами и утилитаристами побеВда будетъ на сторонж

посл±днихъ, пока существуютъ утилитаристы и ”умЫенные

и аккуратные” позитивисты.

Но естественное и - мы думаемъ — нич%мъ неустранимое

торжество еврейства на этомъ опредеЕленномъ поприщеЕ

жизни было бы полнымъ его торжествомъ только въ такомъ

государств% и обществеЕ, всеЕ силы и интересы, всж задачи и

надежды котораго въ этомъ поприщ± сосредоточива- лись-

бы, въ жизненной котораго оно за- няло-бы если не

исключительное, то преобладающее, вс±мъ руководящее по-

ли современныя государства и общества таковы? ли

они стали преимущественно торго- во-иромы именными?

Вездж ли исключительно силы и

нужды выступили па первый планъ, отодвинувъ назадъ силы,

задачи и нужды государственные и народныя съ ихъ не- ути-

литарными идеалами? Повсюду ли представители чисто-со-

задачъ и м±щанство,

классж, разночинцы, словомъ городское

ляютъ и численно и руководящаго,

наибол±е элементъ По-

всюду ли сходятъ съ исторической сцены госу-

дарство и классы народа, уступая м%сто

живущему чисто- экономическою жизнью, космополитиче-

скими - интересами, обществу?