-96-

кусственными и сильными мљрами. Я, вообще, плохо в%рю въ

д±йствительную силу и прочность слишкомъ ”ис-

кусственныхъ и сильныхъ м%ръ” съ одной стерпи. Я то думаю,

съ другой стороны, чтобы та ”практическая” жизнь, въ кото-

рой еврей всегда, но своему характеру, не смотря ни на

мљры будетъ поживать насъ, какъ въ ел кала-

чахъ, била вся наша жизнь и въ государственномъ и въ народ-

номъ смыслљ,—чтобы наше въ первой области было

и нашимъ государственнымъ и народнымъ во-

обще.

искусственныя, хотя бы и очень сильныя меЕры, на-

правленныя кь сферы естественнаго утилитар-

наго еврейства, могутъ быть лишь временными

очень ограниченными и въ силеЕ и въ продол-

жительности своего и ничего кореннымъ образомъ

не измеЕняющими. В%дь и въ жизни обществъ проявляется

тотъ же законъ, какъ и въ механической

природж, законъ,

по которому ровно

и безъ посл%дняго невозможны ни про-

силы, ни ея и роетъ. исклю-

чительно въ наименьшею и въ

органической и въ общественной жизни харакернзуетъ

собою всегда смерть. И почти двухътысячелеЕтняя

еврейства въ обществахъ, не только

сохранившаго, но и доведшаго за это время до крайняго раз-

свои особенности среди борьбы со всякими

искусственными преградами и должна была-

бы служить достаточнымъ этому доказательствомъ. Сосре-

доточивая силы еврейства въ болгВе т%сномъ круг±

все т%снеЕе сплачивая эти силы и