-102-

не народныхъ и не политическихъ и силъ, то есть

городское и разночинцы,—въ общей

представляютъ сравнительно-ни-

чтожное меньшинство (около 15 проц.), тогда какъ во Фран-

и наприм±ръ, этотъ не государственный и не

народный и какъ достаточно нын± уже, по видимому, ясно,—

антигосударственный и элементъ состав-

ляетъ огромное большинство (около и болже 70 проц.). И но

своему и въ общей жизни этотъ

задачамъ и силамъ еврейства

и открытую для его несомнеЕнныхъ об-

щественную арену элементъ,—у насъ еще сравнительно—ни-

чтоженъ. Искусственное

его впередъ,

искусственное роста этого не государственнаго и

не народнаго, буржуазнаго элемента и его на

общее жизни у насъ относятся кь очень еще недавней

эпох± прошлаго Эта эпоха совпадаетъ и съ бла-

гополучно минувшими, искренно благонамеЕренными и иде-

ально задуманными,

но со вершенно чуждыми

на чаль попытками самоупразд-

государственной власти ради автоно-

буржуазнаго общества, совпадаетъ она и съ

въ нашей жизни и съ торжествомъ еврейства! Это

яснље дня. Кь для судебъ православной

и государственной наибол±е родственной

европейскому духу чисто массъ, — недостаточно

окреЕпла и не еще реЕшительно преобладающаго

на весь ходь нашей жизни (какъ въ Западной Европ%)

за этотъ ея искусственнаго у насъ.

У насъ еще сохранились—