272

ЛВОИКОЛОПЯ „ОЛОВА“ ,

еЬа поИдна головушва,

„Тутъ епрсида спорядовую сусТдушву:

„IIo вв•Ьту ли идешь моптися,

„Оъ взвой п приша в%очвой ты радотноМ

Отв•Ьчиа туп спорадваа сустдушка:

— Хо•њ бливви, голубушко, родимая,

— Увь я остьицей буду во любимой;

— Рвзсва.зать теОЬ, подруженьво, пе •cuio,

Огрубить тоба бы не хМлои:

— Свттушво—братецъ удимой

Прива.вть долго хоть, иного влаватьи.

повоямъ Идпа стала похаживать,

„Тосвовть стала, горюша, сливо плакать (Пр. С. ВР. ч. 1,

стр. 142—145).

ВЊиица смерти но забываетса и на свадьбахъ сироти-но"стн,

причемъ она рисуется зд•Ъсь въ палачей — гонцевъ съ ого

свы.

,IIa чиегомъ полт пе туиапъ дапииался,

„На хрвсноиъ врылочм во гры затреи±ля,

, На АтляяоИ повтточвт громко иговорилп.

Откуда палачи лапали да гонцы пагояили?

„Гонцы отя нагопепн да ил сырй земля матери,

„Опи правять чеМитяую хЬдушви, отъ Мутки,

отъ yuepmiuxs родителей (Тр. Этн. (Ж. вв. Ь, стр. 107).

Желя, какт, и вывея въ эпоху были, безъ cou"niz,

свщепвыми особами азычесваго погубальпаго ритуала; въ своих.

лицахъ опи представляли лишь ть ne030I'Mecziz существ, которыа

въ сеи злой судьбы; какъ вывел

(см. кари) вырвала xHB0Bauio Д'Ьвы • Обиды, смерти, такъ *.елм

являася неизбђжвой ея спутницей, посланницей, вгЬствицеП мертвыхъ.

Въ Ьтомъ ве лишень gaueaiz переводъ въ хров•кЬ Малин