292

хвоиводопа „ОЛОВА“.

cxcogitatio, BMpheaie, выражено глагозомъ домысли»н: хот•н шип

ни змеим цшмсаити (л. 244 тђу hiyotav

(Lib. YIl, с. llI, 1). Тоть ве глаголь и Греческому:

;tava6a0at, cogitare, вапередъ обдумать: Парине бы безопас•

иое убЕяще, еслибы то sa.wuuu-—ct т. товобтоу (Lib.

Отиттимъ также, что въ перевохЬ Карпивскаго Апостола XIlI—

XlY вв. Греческое lV06HCtG, cogitatio сдо•

воиъ виыюпнп, что въ Охридскомъ X—XI вв. передается словомъ

оџав. хуи, 29).

.чттописахъ ве рвдво встрьчаеиса съ глаголомъ замысм»ви

11здиал посла сды свод Чернигову въ Bonuipy и брату сго Изя-

славу, рече имъ: „се есмы путь замыс.Ш.Ш велввъ (Ии. стр. 31);

приде Изяславъ Новгорода въ kieBb и вачаша сиу пов•Ьдатп па

1'еоргевича ва Ростислава ревуче: много ма баше замыслила (il.. 41);

и ревоша (Мстиславичу) дружина его: о себ'Ь оси, ките

замыслила (ib. 07). За.НЫСМЫб Святослввъ съ Рюривонъ ив половщи

(подъ 1187 г.); Копстаптипъ пача рать замышляти ив l'copri* (подъ

1213 г.). ll сотворихомъ свое мыленое (Лавр. 241).

Изъ вссто сва.заниаго видно, что слово џинписМс зиачило -

предварительпос 06,TYMblBanic, замыселъ (Stdvata) lk.;06vbTcuie (ixivota),

творческую мысль, художсствсипос (вавъ въ

Лпост. Охрид. и Карп.).

Лвторъ „Слова“ санъ разъдсиилъ намъ, что значить въ его устахъ

ото слово: замышлеиье Боииово состояло въ томъ, что, когда хогЬл•ь

опь творить пшсиь, какъ художествеииое couanie, мысль ero уиоси-

засъ во временамъ древпим•ь (помияшеть 60 исрвыхъ времеиъ усо-

6itl'b) и ирм отомъ она была жива и быстра, вав•ь upurauie 6'Ьлки,

широка и ршдольиа, вакъ волка, восторжепиа и возвышен.

на, кавъ парьс орла по поднебесью. Кавъ дисль въ дапномъ слу.

ча•Ь есть, очсвидио, творческая сила, фаитийя, тавъ ваиышлапйе есть

li3.lozeni* старыхъ словесъ, итсвспныИ плапъ,

идеальнос nocTpoenie и пмцй;татсльность въ художествеп•

вонь развыхъ опохъ и существепиыхъ мо-

хептовъ xbltcTBitt и харавтсровъ лицъ. Лвтоуь чув•