94

B0BBpeceHie мертвыхъ и йчность мучент грђшнивовъ); наво-

нецъ, чо особенно важно ди насъ въ настоащемъ случ",

зфсь съ наибольшею силою свиуЬпствовахъ исконный фини-

вульть Астарты (гречесваа Афродита, латинсваа Ве-

и самый кровавый вульть

античнаго Mipa.

принадлежалъ въ числу просвВщеннЫшихъ и

образоиннышихъ людей своего времени не только въ хри-

cTiaHcB0Mb, но и въ смысгЬ слова: съ хри-

cTiaaczaMb 06pa80BaHieMb овь совм%щиъ и вдассичесвую уче-

ность, а тавже 06P0BHie и риторичесвн

Перемвщенны* на еписвотю въ Тиръ, въ виду этихъ своихъ

вачествъ, вавъ челойвъ, наибоМе способный для борьбы съ

увазанныии выше, враждебными церкви, мысли,

онъ выполнил самымъ блестящииъ образомъ это свое назна-

У него мы находимъ сочиненЈа и протввъ и

противь оригенистовъ, и противь —воторыя очень

высово ц%нились всегда цервовью 1). Но главнымъ и лучшимъ

1) Нельзя ве пожайть, что бољшая часть Мееојя дошла до

насъ лишь въ небольшихъ отрыввахъ. Но любопытно, что вначитвлвая часть

ихъ им%етса единственно въ сиавянсвихъ переводахъ, въ рукописяхъ мосвов-

свои синодальной бибјотеки. — Этн cxauaczie саисви coqHHeHiA Множа,

вм•ЬстЬ съ н±воторыии находками подобнаго же рода, сдЬанными въ той же

61161i0TeBt изв%стнымъ профессоромъ Маттеи (Н'ЬСКОДЬЕО пропов%дей Ефрема

Сирина и др.), составляють ц%нный виадъ въ общеевропейскую со-

кровищннцу памятниковъ neBHe-xpHcTiaHcEon итературы. Ниьзя не пожа-

хћть„ что рукописныхъ бибЈотевъ—ВативансвоИ, Аеонсвихъ и дру•

тихъ — вроисходить сдишвоиъ меџенно. Питры (AnalectA

sacra, spicilegio soiismensi parata), BpieHHia 12•ти апостоловъ"), „Фи-

м)софуменовъ” Ипполита (см. о нихъ въ А. М. Иванцова-Ппто-

нова: „Ереси трехъ цервыхъ В%ЕОВЪ xpHcTiaHcTBa“), сочинент Аристида фи-

лософа, Прпскилјана и т. д., довазываютъ, что даже хитературн

древн•ЬйшеИ, трехъ первыхъ Мковъ хркмЈавства, отнюдь нехыа считать оон-

чательно утраченными. Патра насчитываеп, однако, 66 писатехей отъ трехъ

цервыхъ в%овъ xpHcTiaHcTBa, изв•Ьстныхъ лишь по имени; тавъ

вавъ ихъ досей не найдены. Ошибочно думать, что cot11fBeHiR эти

им%ютъ одно лишь теологическое Е8ЕЪ rtiort;-309ia

гностиковъ недавно пзданное, и Иишодита (въ

иосхЬднецъ найдены новые, досей неизв%стные, отрывки изъ певнихъ

чесвихъ филоМоуь, напр., Гераклита), прамо относятся въ движеит

научной мысли въ знаменатедьны\ первыхь йвовъ xpHcTiaacrBa. Да

и вс•Ь вообще xpucTiaack'Ixb ученыхъ первыхъ пяти

раньше, т%иъ общечедов%ческое, научное.—Подроб-

о Мееодњ и его c031!HeHiaxb см. въ моемъ перво-

бытноП xmrcriaackol пропов%дн”, Саб. г., стр. 292 и схЬд.