107

Филонь, воторый пытался синкретизировать Mipo-

B033piHie древнаго юдаизма съ азычесвой и xpacTiaH-

ствомъ, и Оригенъ, который думалъ въ каждой детали ветхо-

зайтной еврейсваго народа вишть таинствен-

вый смысл и теодицеи Ц'ђди синкре-

тивма— идей ирансваго и Грево-

римсваго насвольво они выразились въ фабу-

лахъ и разительвыхъ разскаихъ съ драматичесвимъ и траги-

чесвимъ вонфдивтомъ съ идеями

въ виду составителями „Римсвихъ

таваа

задача едва-ли по силамъ была бы среднеуЬковымъ

влерввадьвыиъ умамъ и выше ихъ n0HBMaHia; неговоря уже о

томъ, что и по самому существу дгьла она едва-ди возможна;

Амь не мев'Ье въ npiypogeHiR этихъ разсвазовъ, чревъ алле-

горичесвое ихъ 'T0dB0BaHie, кь догматичесвимъ и нравоучитель-

нымъ идеамъ ватоличесвой церкви въ составителахъ сборника

сказалась бездна ocTpoyMia и изобр±тательности. Мораль, вы-

водимы изъ этихъ разсвазовъ, бод±е идп менТе чиста и не-

винна: съ церковной точки 3pbHia•, но самыхъ фа-

будь и разительныхъ истодвовываемыхъ въ

xpacTiaHcE81'0 и HpaBoyqeHia, большею частью та-

вово, что едва-ди бы позднишая ватолическая, и особенно

современная цапсвая, цензура дозволила не ТОЛЬЕО мя цервов-

ной ваеедры, но и для печати—этоть подборъ шЬлой массы

авевдотовъ и фабудъ, воторые, говоря азывомъ Оригена,

бойе или подходать подъ Та наив-

ность и пустота, съ воторою подбираются и разсвазываютса

не рФдво самыя свабрезныя и вото-

рыд составители сборника умудряют.а истолвовать въ высоко-

смысМ, ясно характеризуеть время „Декамерона

и то время, когда при самомъ папскомъ двор'ђ воз-

можно было uoaBJeHie знаменитой по невообразимому цинизму

поэмы „Гермафродить". Трудно указать древнаго греческаго

или римсваго писателя иди восточную поэму—ивъ числа тђхъ

въ воторыхъ содержатся разсказы съ необычайнымъ конфиив-

омъ не были бы эвспдуатируемы со-

ставителами сборнива: „Тысяча и одна ночь“, „Гитопадеса"

п Рамаяна“, „Магабарата" и всђ поэмы и Ирана,

exhnBTiaca йзйстными современному намъ западному Mipy

лишь въ повдн"шее время, Геродоть, Эзопъ,

Пиндаръ, Демовритъ, Аристотель, Плутархъ и т. д. и т. д.,

Луванъ, Тить Вар-