товъ и скопцовъ и напечатал ваиыя твсни' въ числ

85џти. ••Аггору удалось: воспоаьзоваться

доступными далеко не всякому. Это — 1) Дув • об—

ширнын рукописнын приоддежав»

rniz ивв%стному своею противорасколь-

ническою покойному нижегчоному ар-

xieuoorry 1акову, .составдыюп$и,

сводъ изъ тВхъ подробныхъ отчетовъ

й севретныхъ о сент%, представиеиы

были. преосвященному подв%доцствеивыми ему прихох•

сНими свящевяпками • и 2) Рукописи

бибтотеки Соловецкаго монастыря, принадлежащей въ

настоящее время Казанской (напечатавшей по

этииъ рукопистмъ столько замвчатедьныхъ памятниковъ

древней литературы въ своемъ „Правовдавномъ

собесјдвижв“). Въ монадгырь, навь из-

ввано, хдысты и скопцы, со двя своего owu13iubHaro

и до послјдняго времени, быди ссыпаемы

на жительство и вдвсь, допрашиваемые, д'Ьлии обетож-

тедьвыя письменныя Btp0BaHiI т обрадовъ

своей секты. Изъ этихъ ихъ показанТ ••c0Z0BeIXRih

архимандритъ Досиеей еще въ 30=хъ годахъ

свою о скопцахъ (существующую доселе въ

рукописи), которою, въ свою очередь,• воспользовался

Надеждинъ въ изввстномъ своемъ о своп-

д. З) Двла казанской

чесвой ереси

духовныхъ консисторјй, въ архивахъ воторыхъ, . всдгВд-

особеннаго развитЈя сектанства въ предвВ—

дахъ этихъ иди въ какихъ другихъ

обстоятедьствъ, оказались особенно обстоятельныя св'в-

0Hia о хлыстовщингђ. 4) Письма крестьянина Радаева,

пророка арзамазскаго корабля людей BoziBxb, который