воьрвеу от (п

„•Г&доеО), дие с1—овъ воне

'Nqeetat40, двачеМй,-дг, Мивј,

нВКов%, 0'Ь точ*й тосударЬтЬёВМ\'0 бигоувтрок•

ева вастайваетъ пистов%. Ибложе;

tie• yqeHiH вьь ста1%яхъ F'. Мејввпова

ЬсВвоЙ cgct'btE. g030tie мое (пр6йЁо, р•

ветрвтя*ся cat% г. Мель-

вћ%бвъ и оправдыьаетсй Что тве емвм•ь

й %5Bhtatit перди»

начить бут тоьо, чтобИ ииамтв•

стрЬИво, tb06±0Nto То

уфЬеРждае+ь, bapaiQtBb) «о жнёт“

ВфаКIАый н*Му dTtPB€At'b тайИ

%сьоей Ье*тж й екор'Н сЬое готовы 0&4дать на

Раздроб*еюе, ч%Иъ •чело*ВЁУ бообтпть

сдытанное и видВйное въ (отр.

832); То упряетъ, что бывав•Ь „доюодьйо от-

вровененъ' (еть. 338). То ойъ ебавжает•ь

квак6регЬонъ (и же 665ъ ochobaih) и разсвавмв±ењ,

ћвъ adriiieiid кба±еры, npiBgraBtit врё"йй

Ьремеви Ьъ Poecio, варочи*оь

съ xmctobcriia pai%Hif, нажо•

йашихъ сектантахт брА'гЁевъД рввко

разграничиваеть одно отъ другаго: вваверы-де—дюди

образоваввые; иновеы систематичеии,

Ьориу"рбвако Hiyqto, вата хлыегов-

щина содержится безграмотнымц мужиками; и въ тоже

Пеия, меко*ьпо воатев

прймвры сектв дйцъ ду*оййаго сана

и особь выешаго Мтсваго