о севтј. Вотъ почему, мм. гг., я испросил у васъ

n03BoaeHie обратить ваше на собранные мною

новые въ тому-же предмету, ко-

торому посвятили свои труды гг. и Медь-

нивовъ. Съ давнихъ порь занимаясь съ особеннымъ вни-

MaHieMb руссвихъ севтъ, я имвдъ возможность,

между прочимъ, изъ развыхъ источниковъ, преимуще-

ственчО въ Г. .ИипецкВ (птоџъ 186$ г.) собрать 145

пвсенъ секты Людей отчасти историческихъ и

догматикЕвихъ, отчасти обряоваго и сившавваго

Отвергая богослуженје Церкви и находя ея пвсно-

wbHia недостаточными для своихъ сектанты

учать, что нужно Господеви воспјвать всегда пвснь

вову. На практитВ, конечно, этотъ принципъ строго

не выдерживается сектантами; есть много церковныхъ

пгЬеиоп'ВнЈй, употребляемыхъ и хлыстами: это тв пвсни,

воторыя хлысты находять возможвымъ истолковать въ

емыслв своего (преимущественно пвсни церков-

ных• каноновъ). Нвкоторыя пвсни пред-

ствв:ляють тексть пвсевъ православныхъ въ извращен-

номъ и испорчевномъ видв, или въ• стихотворномъ

•какъ напр. :

Бога челойк0мъ

ВнхЬть не

На него не СМ'Ытъ

Ангелы взирати. И т. д.

Но твмъ не менве, въ силу увазаннаго принципа,

xmcT0Bckie пророки и пророчицы на paOHiaxb боль-

шею считаютъ себя обязанными, по крайнему

своему импровизировать каждый разъ новые

С) Изъ числа ихъ 36 пјсевъ предетавляютъ бодје полвые BapiaBTg

шВсевъ, уже напечатаввыхъ прежде въ разныхъ H3PHiaxb.