— 10 —

Досиеея BOBw не был напечатаны (1), а ввит Нвдеж•

тиа хотя и напечатана гь 1845 г., по распоря-

meaio бывшаго минитра д•Вдъ, Пе-

ровсваго, но въ самомъ незначитехьноиъ воиичествв

эпемпдяровъ, кажется 50-ти, и не ди публики, а дла

высшихъ правительствевныхт лицъ. Уже въ 1861 году

она биа перепечатап въ Лондон•в г. keocieTMb и

cwr•auza 3-й томъ.•его сборника дгатей о расодв...

Такимъ образомъ безъ upeYBenqeHiz можно • сказать,

что когда въ Правоспвноиъ Собегьдникв (за 1858 и

1860 годы) г. стать издагать•, на осно-

исчисленныхъ источнивовъ,

обряды Людей овь отврывадъ дан насъ

со»ршевно новый, невВдомый MiPb русскаго

простнародваго мистицизма. Имя секты, имъ изсгВдо-

ванной, до него въ печати только разъ быдо упомянуто—

въ „Робысгьс св. Ростовсваго... Въ свое

время прочитанжыя съ живымъ интересомъ вс•Ьми статьи•

Православнаго Собес•днива послужил первоначальнымъ

источвивомъ џя вс%хъ, писавшихъ иди тольКо упоми-

навшихъ о томъ-те предметЬ посгВ него: для гг. Мак-

симова (2), Ливанова (3), Протопопова (4), и въ значи-

тельной иврв для самаго г. Медьвикова.

Но самое важное, безъ e0MBBHig, достоинство ЕНИГИ

г. Добротворсваго — ен научный характеръ, выражаю-

щмся вавъ въ строго—научноИ обработкв того uaTePia-

(1) Мы им•вли случай прочесть zgcaM0BHie архим. Досиеен, хотя й

не им•емъ его подъ рупии въ витоящее вря. Авторъ вытаиея на.

печатать его, въ бытность свою въ Петербурга, вмјстЗ съ своимъ опи-

caHieMb Соловецваго монастыря, но попытка его ве им“а усп'Вха.

(я) „За Кавказомъ“, Отеч. вапиеви 1867 г.

(в) русскихъ севтантовъи, Всефн. Трудъ 1868 г.

С) попыт•ь мистичесвихъ сектъ въ PocciHU , Труды kieBcz.

духовн. ввадеМ1867 г.