518

на II&'raB.zeHigxb и о церковныхъ пошлинахъ , святите.ть.

окихъ“ и различныя при этой же

посоть принесъ и кресчатыя ризы и бла:т.ло-

всему Новгороду 1). Впрочемъ, если мы не знаемъ пер-

вой по сему предмету грамоты то и“емъ другую,

написанную Амь же Филоееемъ въ отв%ть на ту

же просьбу новгородскаго apxieIMckoua, ТОДЬЕО посм того,

когда BTpiapxb им%лъ возможность ближе отъ самаго митр

полита Алкс±я узнать zeuaHig новгородскаго

Эта пос.тђдняя грамота, принесевная новгород-

прибывшимъ въ съ новопостав.ченнымъ митрпо-

литомъ Алекс%емъ мшкой церкви и скевофилав-

сомъ императорскаго клира, Пердикою, не оставдяељ

c0MH'hHia въ тоиъ, что кь числу непотребныхъ тшей, о ЕТГО-

рыхъ жалова.чся naTpiapxy apxieIIBckonb на ми-

троподита, относилось т, что .митроподить не разфшкть Мои-

сею, ио прим»у предшЕгвенника, носить кресчатыя ризы, и

что усматривм въ этомъ со соровы ми-

троподита, домогался независимости отъ митрополит и подчи-

венности непосредственно uaTpiapxy. удовдетворилъ

Моисея относительно кресчатыхъ риуь•,

но предписалъ ему остаться въ совершенвомъ и по-

корности митроподиту я). ли naTpiapxa,

1) Нив. Вт. т. Щ. тр. 206.

2) Воп что naTpiapxb пиалъ новгордскому apxietrzony въ cnt rp

мтЬ: „пишемъ твоему, чтиы и ты воврадовиса ирвшЕтМю ею

(т. е. митрополита Алевс•Ья) и воздалъ ему, вакъ пастырю а учителю, колх-

ную и nocayn:aaie во всемъ, чтђ овь станетъ душеполювш•о

и спасительнаго и wuacHaro съ Ь)жесгвепвыми и свяюркннми догматаив

Boziet церкви; такъ какъ и Богу npiaTH0 в дая нашей

зшгвенввго и свящевваго синода (ёха{увтоу). Тоже прдии-

сниють божетвенвые и сващенвые ивовы, буввыьво готра и±дующа:

„епископат всякаш народа подобать знать Пф.ва•о ил нить в

ежу euwe послуаак{е и потност•И. Конечно, naTpiapxy пе было бн вадоб-

такъ настойчиво напоминать новгордсвому apxienzcB0W ero

cuulBBiz и покоШтти мвтрпопту, если бы naTpiapxb не зниъ о

—доввыхъ въ этомъ навревјяхъ вовгордсвго џвдыви. Ио-

слТдующвми своей грамоты uaTpiapxb прямо увува.ть бита-