518
на II&'raB.zeHigxb и о церковныхъ пошлинахъ , святите.ть.
окихъ“ и различныя при этой же
посоть принесъ и кресчатыя ризы и бла:т.ло-
всему Новгороду 1). Впрочемъ, если мы не знаемъ пер-
вой по сему предмету грамоты то и“емъ другую,
написанную Амь же Филоееемъ въ отв%ть на ту
же просьбу новгородскаго apxieIMckoua, ТОДЬЕО посм того,
когда BTpiapxb им%лъ возможность ближе отъ самаго митр
полита Алкс±я узнать zeuaHig новгородскаго
Эта пос.тђдняя грамота, принесевная новгород-
прибывшимъ въ съ новопостав.ченнымъ митрпо-
литомъ Алекс%емъ мшкой церкви и скевофилав-
сомъ императорскаго клира, Пердикою, не оставдяељ
c0MH'hHia въ тоиъ, что кь числу непотребныхъ тшей, о ЕТГО-
рыхъ жалова.чся naTpiapxy apxieIIBckonb на ми-
троподита, относилось т, что .митроподить не разфшкть Мои-
сею, ио прим»у предшЕгвенника, носить кресчатыя ризы, и
что усматривм въ этомъ со соровы ми-
троподита, домогался независимости отъ митрополит и подчи-
венности непосредственно uaTpiapxy. удовдетворилъ
Моисея относительно кресчатыхъ риуь•,
но предписалъ ему остаться въ совершенвомъ и по-
корности митроподиту я). ли naTpiapxa,
1) Нив. Вт. т. Щ. тр. 206.
2) Воп что naTpiapxb пиалъ новгордскому apxietrzony въ cnt rp
мтЬ: „пишемъ твоему, чтиы и ты воврадовиса ирвшЕтМю ею
(т. е. митрополита Алевс•Ья) и воздалъ ему, вакъ пастырю а учителю, колх-
ную и nocayn:aaie во всемъ, чтђ овь станетъ душеполювш•о
и спасительнаго и wuacHaro съ Ь)жесгвепвыми и свяюркннми догматаив
Boziet церкви; такъ какъ и Богу npiaTH0 в дая нашей
зшгвенввго и свящевваго синода (ёха{увтоу). Тоже прдии-
сниють божетвенвые и сващенвые ивовы, буввыьво готра и±дующа:
„епископат всякаш народа подобать знать Пф.ва•о ил нить в
ежу euwe послуаак{е и потност•И. Конечно, naTpiapxy пе было бн вадоб-
такъ настойчиво напоминать новгордсвому apxienzcB0W ero
cuulBBiz и покоШтти мвтрпопту, если бы naTpiapxb не зниъ о
—доввыхъ въ этомъ навревјяхъ вовгордсвго џвдыви. Ио-
слТдующвми своей грамоты uaTpiapxb прямо увува.ть бита-