— 224 —

типа, пои не возстановилъ его Нибуръ! И это онъ

сдтлалъ не однимъ 8HBHia, ве путеиъ аналитиче-

сиго по древнимъ намятвиваиъ, но спою вн-

сокаго историчесваго тавта, вавимъ-то пророчесвимъ виф

HieMb. Какую бд%двую, бИ)бразную носила Исто-

pia Германсваго Права, пова Ихорнъ и нови историчесщ

швола не очистила ее отъ вс%хъ чуждыхъ и нешвтойныхъ

наростовъ! Но Вло нашей историво-юридичесвой Литертурн

гораздо трудйе, Ч'Ьмъ западной. PHMcBiA kiVb

богатъ быль типическими образами, ярвими идеями, разсу-

дочными началами, воторыя управляли чедо*ескими смы-

и сообщал инъ логичесвое единстт, опредЬенвнй

смысл. MiPb, самъ по себ'Ь, отдЬьно

есть неопреВленн%йшЈй, неуловимый органивкъ: идеи юри-

вакъ будто разошлись по всђмъ сторовамъ, овр"пли

въ общественныхъ формахъ, срслись съ фактичн:вими явле-

и уврылись отъ анализа. Но по ивр•ђ

своего съ Римсвимъ Mip0Mb, онъ пштепежно

прониваетса Римсвими юридическими началами, восприни-

маетъ формы, соередоточивается въ

из“стныхъ отдььныхъ моментвхъ политическаго и граждан-

скаго и тавимъ образомъ изъ своего Каотичесваго,

внутренваго, субъективваго выходить наружу —и

дЬается способнымъ для наувообразваго Нашь

быть стойтъ одиноко въ этой безиредЬьной, шву-

вой равняй, онъ отрЫнъ отъ ипад-

наго Mipa и чрезъ то лишился Лативо-Ромавсвго

элемента, который тавъ благотворно дђйствовалъ на граждан-

скую сторону западной въ вену

Mipa ограничивалось бол±е внутреннею—

церковною стороною, нежели политическою. Удивительно щ

что народъ. предоставленный своимъ собственвымъ

однороднымъ силамъ, замкнутый въ необозримомъ пр(ютрвв-

стй, безъ всяваго conymocH0BeHia съ народами высшей Ци-

самъ на себя, не им.лъ тЬхъ средствъ,