— 336 —

не будутъ отражать въ себ новНшихъ ложныхъ историче-

СЕИХЪ, и философскихъ а имя Костомарова

служить, конечно, вполн'Ь достаточною порукою въ томъ, что

подъ ет нивавая подобнаа пропаганда, никакая

неуважительная продВлва съ народомъ не можеть найти себ

м±ста. Впрочемъ, въ противномъ сдуча± (что немыслимо),

мы бы отказались отъ coxHcTBiH и только! Едва ли

еще не полезнеђе Малорусскихъ ЕНИГЪ полн%йшаа

свобода подобнаго рода. Жрный инстинктъ Мало-

руссваго простонародья тотчасъ даль бы ему почувствовать

всякую нечистую нравственную примтЬсь въ предложенной ему

духовной пипф, особенно же предложенной не духовенствомъ,

а под$лывающимися подъ него панами-хлопоманами. Да и

самъ Костомаровъ, съ своими друзьями, не замедлил бы воз-

стать въ Малорусскихъ же своихъ противь такихъ

непрошенныхъ просйтителей Малорусскаго- простонародья, и

не задумался бы обличить ихъ, несмотря даже и на рисвъ

утратить свою популярность въ глазахъ шькотерыхъ Украйн-

скихъ либералогб. А TaEie есть. И это-то обстоятельство чрез-

вычайно вредить доброму, Малорусскому $лу, и извиняеть

отчасти то съ которымъ публика встр±чаетъ

иногда совершенно понятную и законную любовь

шь своей прекрасной УкраинтЬ, и совершенно

чистыя и честныя по Ц'Ьли, - какъ должны мы заключить изъ

словъ Костомарова

С. М. Сух(пинъ, въ свойхъ пишетъ: „Въ одномъ

Юевской крестьяне, на учитьи

по Словенской или Русской грамоть, избрали

пос.тђднюю, говоря, что желаютъ учиться той грамот на

которой писань завонъ. Хлопоманы суть ни-

гилисты" 0)•