269

стр. 129 сл.). По дальн•Ьйшихъ усп±ховъ народной

свободы, со времени первой французской гибель

церковнаго государства становилась все 60Jrke близкой и

неминуемой. Съ другой стороны, „стараго ре-

жима“, переустройство государства на началахъ юридиче-

скаго организма, ynpoqeHie публично-правовой

взам±нъ прежней, патримо-

органически связанныя между собою —

облегчали BkA±aeHie въ пользу Св. Престола экстеррито-

формы верховенства. 1870 г., осуществилъ

эту, казалось неразр±шимую, задачу, уничтоживъ церковное

государство и, вм•ЬстЬ съ тЬмъ, сохранивъ за Св. Престо-

ломъ въ пред•Ьлахъ Ватикана, не

оккупированнаго итальянскою То, что было немы-

слимо въ среднев±ковую эпоху, стало возможнымъ въ

МХ и, обратно, — необходимое прежде, стало нын±

излишнимъ. Воть почему, Рима, уничтоживъ

церковное государство, не возбудила протеста державъ,

одинаково заинтересованныхъ, какъ и ран•Ье, въ

независимости за главой католическаго Mipa. Причина по-

добнаго коренилась въ общемъ что въ

и вн-Ьподданства папы неза-

висимость Св. Престола достаточно обезпечена. Не будучи

бол•Ье необходимымъ, церковное государство стало излиш•

нимъ. Было бы, однако, ошибочнымъ заключать отсюда,

какъ это д•Ьлають противники международной правоспособ-

ности папства, что государства тЬмъ самымъ

признали законъ о въ качеств± единственнаго

источника прерогативъ Св. Престола, направленныхъ кь

его независимости 1). Международная практика

государствъ служить нагляднымъ прим•Ьромъ обратнаго.

1) См. Brusa, 1. с., р. 117 ss., 126 ss., 129 ss., Geffcken, V01kerr.

Stell. d. Р., S. 173, 181. 193, Bompard, 1. с., р. 189 ss., Linden, 1. с.,

S. 32 f., Palma, 1. с., р. ss., Gabib, 1. с., р. 69 ss., Gabba, 1. с.,

р. — Кь тому же, отчасти, приходятт Ф. Ф. Мартенсъ, 1. с., П,

стр. 113 сл, Rivier, 1. с., 1, р. 121, Brunialti, l. с., р. CXXIII ss.,