389

и вн±поцанства главы католической

церкви.

д) Право посредством ъ которагоСв.

Престоль ограждаетъ церкви, обусло-

вливается суверенитетомъ, свободой и независи-

мостью посл•Ьдней. Не обладая верховенствомъ, а сл±-

довательно и свободой (см. выше), общество

находится въ обязанной признавать

авторитеть государства, въ составь котораго она входить.

Права и обязанности подобнаго общества по кь

прочимъ, равноправнымъ ему и частнымъ ли-

цамъ, тЬмъ 60ЈЊе госупрству, опред±ляются силой закона.

Очевидно, что, при такихъ государ-

ственной духовною властью, хотя бы посјуЬдняя

им•Е.ла, при этомъ, въ виду своихъ интересовъ,

являлось бы преступнымъ посягательствомъ, подлежащимъ

уголовной

Верховенства и объективной свободы недостаточно, однако,

для за папствомъ наличности даннаго права, по-

скольку посл•Ьднее, им•Ья въ виду не только са-

мостоятельной, но также см-Ьшанной церкви,

органически связано съ ея политической независимостью,

гарантируемой субъективной свободою

2) Международная правоспособность Св. Престола

обусловливается основными правами посл±дняго, по-

скольку независимость—ея существенный элементъ—

въ свою очередь обусловливается, въ отъ су-

веренитета и свободы, правами договора. представи-

тельства и

а) Независимость Св. Престола обусловливается

основными правами посл±дняго:

аа) Независимость Св. Престола обусловливается

международно-договорнымъ правомъ, въ силу кото-

раго католическая церковь, въ границахъ принадлежащей

ей становится субъектомъ обязанностей по

кь государству не иначе, какъ въ силу собствен-