404

по организмовъ до степени осно-

в анной на свобод•Ь и равенств±.

S 33.

4. Сови%тное 6HTie государства'и (католтесиой), вмин

ограничивая независииость об±ихъ властей — духовной и св•тск"--

вызываетъ необходпость международныхъ гарант'й, иогущихъ пь

обезпечить правь въ границахъ принадлежащей ип

1. Совм•Ьстное государства и католической

церкви взаимно ограничиваетъ независимостьоб±ихъ

властей, духовной и св•Ьтской. Въ качеств±

организма, католическая церковь пресл±дуетъ щЬли, чуж-

дыя государству, не въ смысјуЬ, • конечно,

враждебности задачамъ посл±дняго, но безра.тличности, ра-

кь тЬмъ жизненнымъ интересамъ, ради которыхъ

св±тская власть. Будучи самобытной, по

природ•Ь и ц%лямъ, католическая церковь обладаеть само-

стоятельной въ пред•Ьлахъ которой духовная

власть свободна и независима. То же должно сказать отно•

сительно государства, поскольку д•Ьятельность его характе-

ризуется исключительно св±тскими элементами. Самостоя-

тельность церкви и государства не исключаеть, однако,

между ними въ вопросахъ см±шанной

Въ этой области, самостоятельный характеръ

ц±ли, пресјуЬдуемой духовною властью, не только не устра-

няеть съ св•Ьтскою, но служить причиною ПФ

добнаго государству нер±дко идеть

въ разр-Ьзъ съ интересами церкви. При общности личнаго

субстрата. между ними въ вопросахъ

политическаго характера неизб±жно отражается на взаимной

независимости государства и церкви, поскольку д•Ьятельность

духовной власти, при съ св•Ьтскою, обусловли-

вается 6e3Xbt*cTBieMb посл%дней, и обратно. Кь птобной