391

шанной При такихъ разсматривать

конкордать въ качеств± „sui generis" значило бы

см±шивать видовые признаки трактатовъ и за-

ключаемыхъ государствами по вопросамъ политическаго ха-

рактера, съ родовыми признаками международнаго договора,

сторонами котораго являются суверенные, свободные и не-

зависимые органвмы, безотносительно кь природ±

нихъ, иначе говоря, не только государство, но также и

церковь.

bb) Независимость Св. Престола обусловливается

правомъ посредствомъ котораго римская

ограждаеть католической церкви отъ

посягательствъ на нее со стороны государства. Управомо-

ченный самостоятельно ра.зр±шать не только рели-

но также ха-

его независимость — Св. Престоль не обя-

занъ, въ границахъ принадлежащей ему об-

ус.ловливаться некомпетентностью или 6e3THcTBieMb другихъ

организмовъ. Въ этомъ смысл±, онъ является вполн± равно-

правнымъ государству и, въ качеств•Ь такового, вправ•Ь,

силою ограждать свою отъ пося-

гательствъ на нее, связанныхъ или же н±тъ, съ превы-

власти со стороны посягающаго. Видовые признаки

различныхъ средствъ несущественны, какъ мы

вид•Ьли выше (см. выше), для конструкщи родового

права необходимо присущаго всякому суверен-

ному, свободному и независимому организму. Не будучи

комбатантомъ, въ тЬсномъ смысл± этого слова, Св. Престоль

долженъ быть, тЬмъ не мен•Ье, признань субъектомъ подоб-

наго права въ области церковно-государственныхъ отно-

Противоположное коренится въ ошибоч-

номъ войны и а также—

въ неправильной независимости и съ нею свя-

занныхъ выводовъ.

сс) Независимость Св. Престола обусловливается

правомъ международнаго представительства въ об-