кь стшиеническш•о д•Вло•

1) „одобр•Ь1$яД доданы

прежде вса•о окружнымъ бпгочиннымъ, которые “зыи-

свид•Ьтел.стжтть на нихъ, что „а)

подишси схЬаны вс%мя аиквми единодушно и Ь) еташеник-ъ

диствительио таковыхъ качестть, прпнсаны въ „одо-

бфйяхъ", а посему и не никакихъ кь

поаученјо тТ.хъ иди другихъ священно-церковно-саужитиь•

скихъ чвновъ. 2) Он, бигочиннаго „ставјеняческое д•Иод

—peuie прихожанъ я lIPTWHie ставзепвка) додано было

переходить кь схЬдуощеП по степенп важности uuc•raIliliu—

МХОВНЫУЪ npaNeHiWb. ПосаТ,шйя Жзывааиа», въ свою

очередь, самыуь тщатеаьйымъ образомъ

справки: а) чей ставаенјнљ сынъ, Ь) скоаьктхъ 3'Ьть, с) гд•Ь

записанъ по d) не состоить ди подушномъ окла-

д•Ь, е) аи за нимъ какихт,-.т" хь.ть, препятствую-

щихъ дотйже:йю сшнценно-церковно-сдужительскихъ должно-

eren, и f) испражљ ди онъ въ правильноуь цервов•

H04t•oczyae6HHxb книгь п 3HaIIiH ставденическаго катихи-

виса. З) Наконецъ, или всЬхъ этихъ справокъ

что ставденик-ъ . не пмТ,еть никакихъ прият-

ствјй кь nozytueHio искомоП доЛжности, то, вм•ВстЬ съ его

upureHieYb п отъ прихожанъ, духовныя правде-

дозжны был представаять митроиојиту ос"е „доноше-

Hieg. Въ немъ, кром± вст,хъ

справокъ, тровадодь сообщать т0чныя ШЬдТ“йя: а) о чисть

душъ мужскаго и женскаго пола (порознь), ям•Ьющихся въ

тонь приход•Ь, кь которму просится ставденик•ь, Ь) о

чисгЬ священно- и церковно;служитедеП, находящихся при

тамошней церкви; с) въ одномъ аи и•ЬстЬ раёположенъ тоть

приходъ, пли разсепенъ по слободам;ь, хуторамъ и присед-

камъ;. d) если разселенъ, то въ какомъ разстошйи отъ при-

ходскоа церкви находятся тв слободы, хутора и прпселки;