— 85

почетши ширм, что вмуыии въ другихъ прто•

гордовь, тторые не такой чести.

И» noNaeHim имозМе страда» аце отъ ток•о,

по т*ваийо упо:номочепыхъ прото*евъ, они доа-

кь нип хая обучеф священникоть

у•Ьацовъ, чрео то как-ь бы ть подчинениое

noaoxuie. Сиднуо воцержку своимъ оппозицьннымъ

„оскор(менныек прто*и находпл вь у•Ьд-

вомъ свяиценс•пЊ, особенно средн дицъ, имТ,вшихъ ирто-

анъ, та.къ каь-ь эти nocxMHiH считии для себя

—ма унизитељнымъ быть на позожайи учениковъ п егоять

въ волоП• отъ учитиеП, равныхъ съ нимп ио

ану, а иногда, можеть Сыть, даже и моложе по гЬтамъ 1).

Сь Qyron сторны, самая пер:ектии въ дру-

гоп у±хь не мона кому-иф оЫенно npiT1100,

а мя многпхј, бша кь тому же и *менптељноо,

такт вап оединюась съ немалыми zItrneHiWlI

характер. Все это и соедшязо уЕчное священстт въ од-

ноиъ «щемъ

Иногда „шротестантнв не обнаруживал: открыто свн•о

в дМсттвадп скрытно, какт это можно ви-

хЬть, наприфь, въ отнопнйи Сквирскаго уЬзда, .когда

тамошнее духовное праваетйе, руководимое, конечно, мтстнымъ

BPT0iepeen, отказыва.тось посызать учениковъ кь Махнов-

скому упоаномоченному npoT0iepeo. Но быть е:учаП и от-

;рытаго пртыта, выражешшго мь форм± „проше1ЈяД отъ

ища всего духовенства Уманекаго уЬзда. Указывая, однол

сторны, на неурожапнып од•ь и lBkie-T0 случая“,

которые могли причинить обиды и досады“, а сь

другоП—на то, что изъ сшпцеиства сыскиваоти

в) nrpnnta [ария био ирисотр•но: „рас.

(чятаиъ ив ИВ) ветнихъ uproiepeu• п

вртовоиовъ въ бзиочесЈо, которые б.ъотрвцатшьво дошвы

апоо упавовонивпь и превшиъ поввиоватьсан.