п-- 108—

исправнымъ и искуснымъ въ церковномъ и IlT,•

Hiu, отосаанъ, въ сипу pe30ZOIlii1 митрополита, кь духовнику

ди исповЬди и .oconxbTeIITB0BaHiH" катихиаии.

Все, киалось, 6aat•oupimcTB0Baao исподне1йю прихожанской

таи. Ставленнкь быть уже приведень кь „указноП" при-

ан•В, и пооящен•ь во Aiak0Ha; оставалось только рукопоао•

жать во священника. Вдругь подучается неожиданно повое

tIPIneHie „отъ прихожанъ“, которое пыталось разрушить

твсЬхъ почти исподненнОе, хЬдо. этого второго

узнаем•ь, что первое быдо• написано яфз•ь “цаго

ЕКхъ тг±я п же.ааийя, кром•Ь тодько маазго количества

иодеП, съ коихъ Htk0Topie по одному съ нимъ

Пустовойтовымъ кандидата) друж-

ио просьОВ его... подписались“; боаьшая же часть при•

хопнъ совсЬмъ и не жима им±ть его свопмъ приходсмшъ.

смщенникояъ, прося митропозита юомянутому Пустовой-

тову въ просьб•Ь то отказать“. Происшедшее между при-

хожанами paaw•aacie должно было, ПОВИДИМОМУ, поставить

митропозита въ доводьно затруднительное положе1йе, какъ

досто0нымъ п сана священнпка. Но ноаоженная на

tmxb»IeMb прихожанъ нагЈядно сви-

хЬтезьствуеть о томъ, какъ искусно пользоваася митроноаить

Iepcmtt подобными иучаями, чтобы оставить

ШычаП. Вотъ эта puo.MIlij: „п со всего д•ълонроизводства

о Јакон•Ь Пустовойтов•Ь явствуеть, что изъ прихожанъ

Глбоцкихъ одни жедають штВть того сшпценнпкомъ

на позовинныхъ доходахъ, а напротивъ того изъяв-

иютъ Heae.THie им•Ьть другого священника; для того, во

oauaHiH, покуџ вышеписанные прихожане прЛйдутъ въ

чиномысаенное между собою cotuacie, не руконодагая иро-

писаннаго во священннки, отпустить его. кь Гаибоц-

хоп Покувской церкв•Ь, кт, которой опь во руко•

иоаоженъ на праздное таково штатное м•Ьсто, при чеиъ