ВАСисЁА КРИЖАНИЧА 164i Т.
скоро ови начинають клясться и божиться, знай, что тутъ есть
обманъ, ибо они влянутса дь тЬиъ, чтобъ обмануть и обойти» 11.
Пункт ъ IV. О
За вс'Ьмъ Амь овн чрезвычайно строго соблюдають посты и
очень усердны въ сватыхъ и въ ииъ обђтовъ.
Въ обрядовъ рели[Ји они стоики до великаго суевыя.
«И если, говоритљ Поссевинъ, йкоторыя черты, существуюпја
въ этомъ народђ, сопоставить съ чертами, въ глубокой древности
дынными у насъ, въ церкви католической, что относится кь про.
стой, или богохуль-
ства — есть не мала.а надежда, что они окажутса бод%е стойкими
въ и католической В'ЬргЬ и. Ибо, каьъ пишеть Гербер-
штейнъ 13, они испойдаютс.я около праздника Пасхи съ великимъ со-
сердца и 6aaI'0T0AHieMb. И сколько кто разъ захочеть въ
годъ, лишь бы Т'Ьла Христова.
Особо же у нихъ назначено время въ празднику Пасхи».
«Ни одинъ монахъ, ни сващенникь не читаетъ уставныхъ часовъ
иначе, накь передъ иконой, до которой также никто не касается иначе,
какъ съ Кто выносить ее на народъ, поды-
маеть въ рукахъ; а встЬ обнажая головы, крестясь и
кланяясь, усердно воздають ей честь. Книги они пола-
тють лишь въ почетномъ МАСТЬ, кась сватыню, и не беруть ихъ
рукою, иначе, какљ ос•ьнившись прежде крестомъ, обнавивъ и прекло-
нив•ж голову,—тогда уже, съ великимъ 6JaI'01'0BBBieMb, принимають ихъ
въ руки. Въ праздники граждане и ремесленники присутствують при
60roc•yzeHia, по коего возвращаются кь труду, полагаа, что
трудиться—не хуже, тьмъ терять срёдства и время въ игр•Ь,
пит“, в другихъ такихъ вещахъ, которыми занимаются знатные».
«Они р%дко употребляють имя Bozie въ клятву или хулу. Когда
же клянутся, то xhJ10BaHieM'b креста подтверждають слова или об'Ь-
щанш».
«Н%которые великимъ постомъ принЈмають пищу по воскре-
сеньимъ и субботамъ, а въ остальные дни воздерживаются отъ всякой
пищи. А иные вкушають пищу въ воскресенье, вторникъ, четверть и
субботу, а въ оста.льные три дня воздерживаются. А MH0Tie им%ются
н Takie, вогорые шо понед'Ьльникамъ, средамъ и пятницамъ доволь-
ггвуюти коркой хлМа съ водою».