ВДПИсИ КРИЖАНИЧА 1641 Г.

117

быдо у наев съ одвимъ, который быль словенцемъ, и съ двумя, кото-

рые знали по-чешски. Тате конечно будутъ москвитявамъ,

врожденной подозрительности кь подданнымъ царства Поль-

скаго. Пусть вовьмуть и священвика словенца, чеха или русина. Платье

пусть носять простое. Священникъ долженъ заручиться pup•hIneHiest'b

служить въ переносномъ храм% (in arca portatili) и давать

въ особыхъ случаяхъ. Пусть возьметь съ собой благосЛовенный елей,

форму для просфоръ (ferra ad hostias confciendas), ВМ'ЬстЬ со свя-

щенными одеждами и покровами, тонкими занав±сями изъ шелка,

чтобъ украсить ими часовню. Все можно безопасно пом%стить въ ма-

ломъ М'Ьсй, а между тЬмъ, когда развервешь, оно приводить въ вос-

и располагаеть души въ католическизъ обрядамъ. Наконецъ,

онъ долженъ взять съ собою для употребле}йн книги», ко-

торыд а пока пропускаю.

Таковы сдВланныя имъ, относительно мис-

ciogepa, малаго расхода и не сопраженныя ни съ уси-

.Iigu, ни съ трудностями, при чемъ прим±нительно ко мвђ многјя изъ

нихъ излишни.

Пункт ъ Х. О предстоящих ъ

1. «Иной можеть опас,аться, слЫуеть ли смущать сойсть москви-

тянъ, которые сами по себ'Ь крайне просты, объ ихъ схизуЬ:

вбо въ конфконцевъ, невЬжественные люди въ простотЬ своей мо-

жет•ь быть спасутся»

Но этого можно избжать, такъ какь а не нам%ре-

ваюсь много толковать съ этими наибол%е простыми людьми; наобо-

роть, если мнгЬ представится кь тому возможность, я имгЬю въ виду

даже вовсе не упоминать о схизм'Ь, а только буду уйщавать ихъ кь

доброд'Ьтелямъ и внушать имъ ненависть кь порокамъ.

2. «Весьма тяжко пострадаељ тотъ, кто осм±литса обличать рус-

скихъ въ ихъ обрадахъ. Пропов±дывать не даети никакой возможно-

сти, крой того, что немно1Је приходять въ церкоњ» 3'. Это затруд-

HeHie не внушаеть такъ как-ь а и не иНю HawbpeHig про-

дов%дывать въ церкви, а думаю пребывать только при двор%.

З. «Придворные съ великимъ княземъ постоянно с.лышать много

недостойваго о католикахъ и о Римскомъ первосвящевввк•ђ отъ куп-

цовъ, которые всеЬ еретики. Напротивъ, никогда не слышать о почти

неисчетномъ числ•Ь католиковљ, о множеств'Ь Д'Ьлъ объ

единодушномъ въ В'ЬрТ, и о великйи нашего