Пункт ъ У. Обь осторожности велика го КЕЯ3Д

Е ъ грекам ъ и другим ъ людям ъ, принадлежащим ъ

кь сектам ъ, отличающимся отъ его собственно П.

Принимая во BHBMaBie, что алчность великихъ князей едва остав-

ляеть боярамъ ка:йа-либо средства кь можно предста-

вить себ% насколько угнетается народъ боярами, тавъ вакъ они ста-

раютса (заставлять) работать въ своихъ подяхъ въ всей недвлв,

такъ что крестьанинъ принуждень затЬмъ работать для себя по вос-

кресеньямъ и по праздникамъ *. Князь же, созвавш необходимость

этого, принуждень и самъ притворно скрывать все это. А когда греки

ув%щавають его соблюдать праздники, онъ дълаеть видь предъ наро-

домъ, что ни въ чемъ не расходится съ греками. Оттого тЬхъ, кто

говорить ему о чемъ-дибо подобномъ, онъ им±еть зато-

чать или бросать въ такое Асто, что никто не можеть уже звать

потомъ, живь ли тоть (заключенный), или умерь.

Такъ, по просьб самого князя, быль присланъ въ Москву изъ

Константинополя монахъ Максимијанъ для того, чтобы приве-

сти въ нзтЬстныИ порядокъ вс•Ь книги, канопы и уставы,

В'Ьры. Когда онъ это исполнилъ и заи'Ьтилъ MH0Tia онъ

открыто высказалъ, что въ д±йстттгельности князь—схвзматикь, такь

какъ онъ не выполнаетъ ни римсваго, ни греческаго обряда. Но какь

только овь это высказалъ, онъ быстро исчезъ съ глазъ долой. То же

приключилось и съ Маркомъ грекомъ, Кафскимъ купцомъ, за то, что

онъ дозволилт-. с,еб'Ь проронить йсколько подобвыхъ же словъ. А греь-ь

IOpii, казначей (tesoriero) и дьякъ (cancelliero) квазя, быль за это же

с,мђщевъ, но впрочемъ скоро снова вошелъ въ милоугь, таь-ь какъ

князю нужны были его

14

Такимъ же образомъ, если иногда появляютса ду-

ховвыя лица, онъ ихъ навсегда заточаеть въ Biloiesero, пли Б“ое

Озеро, откуда имъ не выйти до конца жизни, тип же велитт прямо

убивать ихъ, стараясь такимъ образомъ избВжать и пре-

Оттого-то и говорить Поссевинъ

15: «С'ђверные народы, ч•Ьмъ

мен'Ье одаренными умственно чувствують Мя, Амь бол%е бывають

подозрительными. Поэтому, чего не могуть достичь у“ньемъ и раз-

судкомъ, того стараются достичь хитростью и силою, а москвитяне

также прилежатйемъ»

* 0 рабом по искресеныиъ и праздникиъ (врой Влагойщеньа) а. у

стр. 106.

У Поссета: ...sed Mosci diligentia quoque.