114

ПР В Л О

было бы думать, что истинная, нравственнаа причина вхъ упорства за-

ключается, пожалуй, въ какомъ нибудь ихъ частвомъ недостатк±, напр.,

главнымъ образомъ въ YTBeTeBia б%цвыхъ, которые (какъ основательно

полагаеть Поссеввнъ) 17, можетъ быть и спасутся въ своей простоты

не понимая тонкостей, для коихъ оегаются только епископы, вел. ввязья

и боаре, бЫняковъ п вкЬстЬ съ тьмъ зло

схизмы.

ЗатЬмъ, естественною причиною можеть быть еще ихъ большая

подозрительность и страхъ быть обманутыми чужеземцами въ сто.ть

важномъ д'ьл'ь, какъ релийд, каковой страхъ происходить изъ ихъ не-

преодолимаго невђжества въ наукахъ; такь какљ они знаютъ, что удру-

чаемы посхЬднимъ и легко могуть стать посм•Ьшищемъ для малгЬйшвго

обмана, то, при помощи той небольшой степени хитрости, которая дана

имъ отъ природы, они, какъ обезьяны, подрвжають осторожности нацт,

бол•Ье опытныхъ въ политиюЬ, и потому-то и бываютъ столь острожны

в подозрительпы въ своихъ съ иностранцами. Обстоятель-

ства же, изъ которыхъ рождается это нейжество, изложены и вис-

нены ниже на листь 17 18.

Но наибоАе укр%пляеть ихъ въ ихъ то, что Господь

(можеть быть за такую ихъ простоту и соблаговолил даро-

вать имъ н%которыа милости, которыхъ не выпадало на долю грековъ-

схизматиковъ, да и никакимъ инымъ еретикамъ. Обь этомъ пишеть и

Герберштейвъ, говори: «главная забота духовенства, чтобъ кого-нибудь

приводить въ свою Мру. Монахи пустынножители уже давно привели

кь B'hpi Христовой добрую часть язычниковъ, долго и помногу

у нихъ слово Отправляются они и въ разныя края С±вера в

Востока, куда доходять .лишь съ величайшими трудами, сь опасностью

для славы и жизни, и тамъ не нахвются и не ищуть никакихъ вы-

годъ: объ одномъ стараютсм — чтобъ имНь возможность угодить Боту

п, нер%дко смертью утверждая yqeHie Христово, призвать души мно-

гихъ съ пути на путь правой и принести ихъ въ жертву

Христу 19. Если это вВрно и если это д•Ьйствительно даруется этимъ

простодушнымъ пустынникамъ, то все это служить затђмъ уфпде-

llieMb и для остальныхъ въ ихъ схизм•Ь, такъ каь-ь подвиги этихъ пу-

егынниковъ приписываются достоинству пхъ обряда и ихъ схизм'Ь иди

мхъ отъ латинянъ.