— хх

вые, оввх•• убо преверши, оввх же премного имущих ложное“

чюжих словес красотою истивны•а утвердивше трудом и

потом исправилъ. той его писарь Селиван iaokb, а родом ру-

синь, Максимовым разумом и H8BOBHieu перевел евангедскую

БесВды от еиинсвого любомудрВйшаго

языка ва pyckiW7 язык, а истолкованы премудрјйшим учителем

вседевсвим ]ваввомъ Златаустом патјјархом цареградскимъо.

ж 3MiA i мвоговозвеный” сатана, губител

вооружил ва Максима ненавистных i быд (л. 28)

в от братовехюбцовъ i окованъ iJ' ввержен в темницу,

в ней ж терпвдъ различваа 03“06xeaia i •roueBia во ИОСИФОВ'В

монастырв, и от дыма i от горести темничвыеЈ1 был на мног

ч8съ, яко мергвъ. И по его авгедъ ему изрек: ка-

лугерј! Сими муками избудеши В'Ьчных мук. I ио

и святого Духа составил“ вааон святому i по-

маняемому Параклиту i молитву святому Духу; а писад

углем по стенам темными, а пера и чернила не имущу ему

в темницы. А того ученика“ его Седивааа мя Максима

в дым повесили i дымом“ YMopnxi i многи” 6'Вды подъять“

во Иосиоовгв монастырв. А у тверсваго вдадыви Авакиа пре-

мудрый овь Максим грекъ бысть въ чести велице, яко и на

трапезе ему седми ввупв со святитедеип и ясти съ единаго

блюда“.

и овыя убо преииса и соверши, овыхъ же премножество пмущихъ С 3. —

ложвыхъ Ун. З.— Въ рхп. Синод. 6u6“iomexu 157 написано: истинныП;

во всмъ ocma.4HEi, кап напечатано. — ci0HHopociIckiB С З. — Над-

nucaHiR же псаиоцъ переведены на c“0BeHopociI0kiI азыкъ из

псалири в Л'Ьто 70-го; а в латинской псалтири надписан:а однаки с на-

шимн pooiA0BBMlI слово в слово. А повейлъ продити apxieuecB011b Ге-

наЈй новгородобй, а переводил МитнцвМыый; а прежде того годы за два

перводидъ apxienackony же первое Влась и потомъ Митя и в TpeTie уже

той же Мита С З. Нв этот п сей wxonucu и сказан“. —

нвлововвевый М; же и мвогокшвевныП таволъ губитедь

Ун. З. — и Ун. З, Ан. — темничные нмп Пр. 2. — Вь рхп.

Оинод. библ. 157: составивъ; во хап напечатано. —

темввчшмъ Ум. З. — Это смво п рт. Имод. Библ. 157 опушено;

идымомъ З. — Икного Ум. З. —

осталшып есть. —

л подъял М. — и оо сватителеми И 5. — поъ едиваго блюд. тть Ум. З.