— ххп

в дожу Господни i во Двора Бош нашао проутьл i ра-

аумныя пчелы объемлют богатьство цввтец твоих; еще умно-

пся во старости жаститљ и (л. 29) блазоприемнще

будут71. И таво праведно и богоугодно от мадо-

воздатехя Бога прият и во обители живоначалные Троицы

преподобнаго чюдотворца во Господу отьиде, оставль

вань сладкаа своя yt:ezia, просвВтив рускии странам

божественых7З npaueHieu.

Тогда 60 аргани подвизаются i

ianBaoTcH и рускаа7В церковваа чада уцилными словесы

своего отца i учителя i наставника вьвчевают, же при-

рищуще R мощен предивнаго отца i учителя глаголаху: како

тя варечем, предобјй отче? Пророка аи, яко ороввща“ вам

неудоб разумвваемаа и ввдомаа нам? Апостод(а д)и, яко зы-

бдеиую противными вам ввтры утверди християнскую rbpy

божественых nMcaBih Учителя л? Но воистинну ни-

чим же хуждьши i вивши еси великих онвх вселенских учи-

тел“. И тако овь ова, ин же igaa пропоВдуя (л. 30) вы-

соваа его овь проаов•вдуя учителствоав, ин же“

в темницы i во узах мученическое тако честне

i благодвпне в той ж славней i святей обител погребен бысть

i памят его со вс•вми святыми Мранными и наша

Рускаа страва безпрестави красуется сладкими сдовесы его.

К тому же что“ еще iMaM рещи о тебј, предивный отче, иди

Rij изыкъ возможет по ироиоввдати твоя icnpaNeHia?

30 ж оставл невоздержатеавое п и паки о

добрых джедий преподобваго отца iMycg. Не бо

естьВ1 достоивъ яве по ряду вся свавати отца

оного icnpaueaia. В убо достохвалвый сей страда-

мецъ сотвори гвть, в темницы терпя i узах стража

от Данила митрополита московского, к нему ж предивна по-

Поиомъ 914, ст. 18 и И. — п концы Уж З.— бовественаым Уж З. —

Я тп.и 3. — 7' pocci"ckaa Ум. З.— “ Такъчитаввся ето сиво п ркп.

М, Ум. З, Ан., П 5; п prn. Н 1: проов±ща, Пр. 2: проов±ша, библ.

— П Оин.6ибл.ыЕ 157

— учитиеП Ум. З.

.М 157: просв*цааиаа.

мпавметъ: его, хакна•о има п осталш— — тп.

еже Пр. 2, М, И 5. — что имамы Ун.8. — есмь Ан.