— 178

поствдняго времени стригодьникамъ. митрополить Фи-

липцъ 1. винишь новгорощевъ, что они въ 1471 г., въ концВ по-

слгьдняго времени, предались Латинскому государю. «Но чтЬмъ

ложился этотъ мрачный восточный призракъ на умы массы уЬрую-

щихъ русскихъ, говорить г. Амь сильйе онъ возбуж-

даль противь себя отпоръ въ умахъ тђхъ немногихъ, которые укло-

нядись отъ господствующихъ Конечно, ихъ бьио

немного, но, кажется, и не такъ мио, какъ думають.—Стригольни-

чество значительно расшевелило умы. Начались сомн•втя въ пред-

cka3aHiH о сйто-преставдети, отъ этого пошедъ рядъ отри-

тьмъ-же путемъ, какъ и въ

отрщатели вышли большею частью изъ среды духо-

венс*ва. Священники Денисъ, Адекс'Вй и бояринъ Тучинъ были изъ

первыхъ отрицателей. По тому времени это были дюди образован-

ные, у нихъ были книги которыхъ не было у

кань напр. «Слово Козьмы Пресвитера противь Богомиловъ»,

Ареопагитъ».—Среди нихъ обращалась и книга «Шесто-

крыл». Говориди, что её привезъ, въ 1471 г., жидъ и чернокниж-

никъ въ Новгородћ съ Михаиломъ Олельковичемъ.

Эта книга содержала въ себ'Ь таблицы, по ев-

рейскому по которому годовъ отъ Mipa

насчитывалось мекЬе, тМ;мъ по — ВС'В противники

о близкомъ сйтопреставлети воспользовались этою книгою,

какъ въ борьб'В. Воть единственное новой

ереси съ

Новую секту обвиняли въ полномъ отступничеств

%ства и этого отрицать нельзя. близкаго втораго прише-

1исуса Христа повело кь разсужденјю о справедливасти вто-

раго вообще, потомъ повело кь въ личности

Христа. Они отрицали воплощенће и Троицу, отрицали будущую

жизнь. ДахВе говорится, что они отрицали иконъ, свя-

тыхъ, монашество, обряды, отрицанЈя само собою сгђдо-

вади изъ первыхъ. Полное но гоже жи-

довство? Такое-же встргВчаемъ и у стригольниковъ въ

XIV в., у которыхъ совймъ не было съ iy;xeHMII.

Еретиковъ обвиняли, что они, подобно 1удеямъ, ожидали

но Же обвинители сообщають стороны еретиковъ,

которыя вполн'ђ уничтожають въ Такъ,

по словамъ ихъ обвинителей, они говорили, что cuaceHie рода чело-

Аческаго черезъ Сына недостойно божества, кань и рожде-

Hie отъ )khBbI и его не говорили, что MecciH еще

не явился, а говорили, что Христосъ быль пророкъ, подобный Мои- •

сею, чего не сказали-бы 1удеи.—Наконецъ, у еретиковъ не суще-

ствовало и обр'Ьзатя. Т'В-же обвинители не особенно доказательно

говорили, что между еретиками бьпш и