— lSl—

Фта изъ каноническихъ книгъ Священнаго на ряду ст»

мећстами изъ апокриеическихъ Палеи, Еноха Праведнаго.

Но Лосифъ быль большой начетчикъ, громцной па-

мятью, наизусть цћлыя изъ

апостолыкихъ и отеческихъ русскихъ

книжныхъ людей того времени, онъ съ ненавистью относился кь

сйтскому Какъ и всгђ они, 1осифъ говорилъ: «все, что не отъ

все отъ дмствовали страшно

вредно, иностранцы, не зная источника, дивились, от-

куда у русскихъ такая ненависть кь кь наукЬ. 1осифа при-

звалъ на борьбу противь Жидовствующихъ Новго-

1осифъ д%йствовалъ въ духеЬ Торквемады,

то призывая кары на еретиковъ, прямо указывалъ на

прим»ъ испанскаго короля Фердинанда. Вообще быль

близокъ кь латинству. Такъ, задумавъ собрать книги Ветхаго и

Новаго Зайта, и не найдя въ русскихъ книгохранилищахъ пере-

водовъ нФкоторыхъ книгъ съ греческаго, онъ велгЬлъ перевести не-

книги съ латинскаго изъ Вульгаты. Переводъ схЬданъ

быль славяниномъ латинскаго Доминиканцем

номъ. Этоть-же доминиканецъ составлялъ и списокъ книгь Св. Пи-

caHiH. въ числтЬ сотрудниковъ доминиканца,

т. е. датинскаго монаха изъ Ордена, который создать

знаменательно. жаловался на безграмотность новгородской

земли, говоря: «приведуть ко мкВ мужика, велю ему читать Апо-

стол, онъ ступить не умоет, велю читать псалтырь кое-какъ,

бредеть».

Жалобамъ на абсолютную безграмотность новгородской

земли отказывается Мрить такой осторожный изсл'ћдователь, какъ

проф. Бестужевъ-Рюминъ. (См. его Р. И. т. 1, стр. 360—361).

не заслужилъ любви и довля своей паствы, и по-

тому Ароятно, грамотныя люди не хотЬли ставиться у него въ свя-

щенники. Онъ не находидъ поддержки и сверху. Въ 1503 г. онъ

быль низложень и умерь въ Чудовомъ монастырТ. Безъ

въ Москуђ онъ нажидъ много враговъ даже своей непростительной

кь которыя онъ подучалъ о еретикахъ.

Такъ онъ поуЬрилъ, или хотьдъ повыить, что попь Денись пля-

сиъ вокруть алтаря.

Что касается до 1осифа Волоцкаго, то покончивъ борьбу съ такъ

называемою ересью Жидовствующихъ, онъ выступилъ борцомъ за

имущества. Современникъ 1осифа, Ниль Copckii, изъ

рода Майковыхъ, основатель пустыни на р. Copi, въ 15 верстахъ

отъ Кирилло-Белозерской обители, сильно возставалъ и противь

наружнаго монаховъ, и противь стяжательности ихъ.

Монахи, по его должны были питаться трудами рукъ сво-

ихъ. На соборгЬ 1503 г. его MH'hHie встрЬтилось съ противоположнымъ