— 198—

безъ должнаго осуЬщец вызывали только путаницу въ умахъ и

Обязанность казнить еретивовъ 1осифъ довазы-

валь прим•ђромъ апостола Петра, сокрушившато молитвой Симона

Волхва и прим'Ьроиъ Льва, еп. Катанскаго, который созељ епитра-

хилью Лодора волхва. Ему отйчали: «И ты-бы, 1осифе, сотворилъ

молитву, да пожреть земля недостойныхъ гревшниковъ и еретиковъ».

Хотя и самъ Великм Князь въ этомъ вопрост сочувствовалъ Вас-

ciaHY, но 1осифъ, столько услугь одер-

жаль верхъ, благодаря боярину Челядину, который изъ-за ссоры

съ княземъ Михаидомъ Голицей, родственникомъ BacciaHa, стал

на сторону Волоцкаго. Еретики были подвержены пожизненному

тюремному Въ тоже время продолжался и спорь о мо-

настырскихъ имуществахъ. BacciaHb жиль тогда въ Москвђ, то въ

Чудом, то въ СимоноМ монастыргђ и, въ вопрост о церковныхъ

имуществахъ, сбдизидся съ ученымъ грекомъ, Максимомъ. Съ помо-

его онъ началь пересмотръ славянскихъ переводовъ грече-

скаго Номоканона и уб'Ьдился, что села, въ

смысгЬ им±нш, населенныхъ подцанными монастырей, въ грече-

скомъ текств нгђть. Въ греческомъ текстђ Р'Ьчь идеть о полдхъ и

рощахъ и о подгородныхъ дачахъ. Точно также Ниль и BacciaHb

критически относятся въ ссыдкамъ 1осифа на святыхъ, упре-

кая его, что онъ и его сторонники бри списки

взамђнъ ботве краткихъ и древнихъ, въ которыхъ нЈть

о чудесахъ, на которыя ссылаются. По смерти 1осифа

въ 1515 г., нгькоторое время перейсъ оставался на сторонуЬ его

противниковъ; но вскорђ митрополитомъ с$лался Датихь, инокь

Водоцкаго монастыря. Максимъ Грекъ и BacciaHb, рас-

Великаго Князя, были сосланы въ монастырь,

по въ мнимыхъ ересяхъ. Ересь-же состояла въ томъ,

что они противились брачному разводу Великаго Князя.