— 198—
безъ должнаго осуЬщец вызывали только путаницу въ умахъ и
Обязанность казнить еретивовъ 1осифъ довазы-
валь прим•ђромъ апостола Петра, сокрушившато молитвой Симона
Волхва и прим'Ьроиъ Льва, еп. Катанскаго, который созељ епитра-
хилью Лодора волхва. Ему отйчали: «И ты-бы, 1осифе, сотворилъ
молитву, да пожреть земля недостойныхъ гревшниковъ и еретиковъ».
Хотя и самъ Великм Князь въ этомъ вопрост сочувствовалъ Вас-
ciaHY, но 1осифъ, столько услугь одер-
жаль верхъ, благодаря боярину Челядину, который изъ-за ссоры
съ княземъ Михаидомъ Голицей, родственникомъ BacciaHa, стал
на сторону Волоцкаго. Еретики были подвержены пожизненному
тюремному Въ тоже время продолжался и спорь о мо-
настырскихъ имуществахъ. BacciaHb жиль тогда въ Москвђ, то въ
Чудом, то въ СимоноМ монастыргђ и, въ вопрост о церковныхъ
имуществахъ, сбдизидся съ ученымъ грекомъ, Максимомъ. Съ помо-
его онъ началь пересмотръ славянскихъ переводовъ грече-
скаго Номоканона и уб'Ьдился, что села, въ
смысгЬ им±нш, населенныхъ подцанными монастырей, въ грече-
скомъ текств нгђть. Въ греческомъ текстђ Р'Ьчь идеть о полдхъ и
рощахъ и о подгородныхъ дачахъ. Точно также Ниль и BacciaHb
критически относятся въ ссыдкамъ 1осифа на святыхъ, упре-
кая его, что онъ и его сторонники бри списки
взамђнъ ботве краткихъ и древнихъ, въ которыхъ нЈть
о чудесахъ, на которыя ссылаются. По смерти 1осифа
въ 1515 г., нгькоторое время перейсъ оставался на сторонуЬ его
противниковъ; но вскорђ митрополитомъ с$лался Датихь, инокь
Водоцкаго монастыря. Максимъ Грекъ и BacciaHb, рас-
Великаго Князя, были сосланы въ монастырь,
по въ мнимыхъ ересяхъ. Ересь-же состояла въ томъ,
что они противились брачному разводу Великаго Князя.