— 179—

указывали на митрополита Зосима, который будто-бы говорилъ, что

уставы—вздоръ, что ни царства небеснаго, ни воскре-

ceHig мертвыхъ не будеть. Если что нибудь похожее на это гово-

рилъ митроподить, то въ его мкЬнЈыхъ видна не ересь,

а полное

отрицате

На толки о второмъ не обращали въ Москв•ь ника-

кого Въ это время какъ разъ произошла размолвка В.

Князя съ митрополитомъ Причина размолвки лежала

въ 1оанна на сопротивдете митрополита вошь В.

Князя въ спорь BacciaHa, еп. Ростовскаго, съ Кирилдо-Б'Ьлозерскимъ

монастыремъ; сторону монастыря принялъ митрополить, сторону

восполыовался вувша

тельствомъ

В. Князя въ обрядовый вопросъ—какъ ходить, при освящети цер-

кви, по солнцу иди противь солнца, оставишь Кремль

и вьтЬхалъ

на- житье въ Симоновъ монастырь. Большая часть духовенства, на-

четчики и миряне стади за митрополита, только нгьсколько лица.

изъ духовенства стали на сторонт 1оанна. В. Князь принуждень

быль смириться и “дилъ кь бить челомъ. Митрополит,

смиловался, но нашедъ случай еще разъ унизить В. Князя. Въ

чисть немногихъ сторонниковъ 1оанна быль архимандрить

за ничтожную вину, за то, что дозволишь

монахамъ, погЬвши, пить богоявленскую воду, велеЬлъ сковать его и

посадить на 1фпь въ ледникъ. В. Князь долженъ быдъ

вкушт1; ст,

боярами просить митрополита смиловаться надъ Этого

то поставили въ Новгородъ въ 1484 т.—

Руководители сектантовъ, священники Алексђй и еще въ

1480 г., лично 1оанномъ переведены были въ Москву и IIpi061)'L.lJI

тамъ такое что передъ Алексеђй склонидъ

въ 1489 г.

В. Князя, на умершаго назначить Симоновскато

архимандрита Зосиму.—Очень можеть быть, что Геннадт ожидаль

это мгВсто для себя.

Въ Новгородф напаль на сЈдъ мнимо жидовствующей

ереси и началь съ нею борьбу. НТжоторые изсшЬдователи видТ,ли

въ этой сектЬ новгородцевъ, и вообще стараго порядка,

1оанна.—Но такому противор'Ьчать

факты: во

первыхъ, новгородская сосредоточивалась въ монастыряхъ,

а еретики были противь монашества вообще и въ частности про-

тивъ монастырями населенными Этимъ посх1;д-

нимъ пунктомъ въ Москућ были очень довольны, почему В. Княгиня

Елена Степановна и покровительствовала еретикамъ; во вторыхъ

кь этой ереси причислялись и люди, близко кь Тоанну,—

какъ наприм'ћръ любимый дьякъ его, еедоръ Курицынъ и

бояринъ Тучинъ быль приверженецъ Москвы и т. д.

Распря 1оанна съ митрополитомъ еще ботве объясняеть, почему

въ Москвгь больше Ч“Ьмъ снисходительно смотрђли на рас

простране-

12 •