4'

— 416 —

Крижаничъ ц прЊхалъ въ Москву—иужить единому сдаванскоиу

Государю. Но его взгляды на •независимую отъ сиоровъ Христову

цврвовь не нравиись и православнымъ, и ватодикамъ. Онъ, подъ

бдаговиднымъ преџогомъ, въ 1661 г. быль сосланъ въ Тобольскъ.

Искренность не была въ МОСКА Д'Адомъ обычайнымъ, поэтому и

немудрено, что его заподозрим въ чемъ-то врщебномъ

въ чемъ—-неизйстно. Относитељно церковныхъ его

свид%тељствуетсд слевдующими его мн%Јаии. Ино-

земше духовные ризордють наше церковное ycTpoeHie, за деци,

безъ испойди отпускають 1#хи, скитаясь меч нами выпраши-

ваютъ милостыню. Такъ поступають на Руси восточные пастыри; а

западные, прихода изъ Рима кь щхамъ, вытиоають юбидещ ми-

лостивые годы и пр. и приводять страну въ убожеству.

Кь расколу образованный Краничъ относился снисхожгељно,

споры изъ за мелочей на.зывалъ суесвытствомъ иди пустосвятств0мъ.

Кань и всев спокойные люди, Крижаничъ главную причину видфлъ

въ нейжестй. Оно такъ и было. Защищая науку, Крижаничъ го-

воришь: «Разй на Руси расколь поднята не отъ глупыхъ без-

грамотныхъ мужиковъ»? Почти буквцьн0 эти слова повторены въ

кь Духовному Регламенту Петра.

Крижаничъ высоко ставилъ руескаго народа въ сла-

вянстй: кореџной народъ сдаване его

отрасли. Точно также высоко ставить онъ pyccEii языкъ, самый

полный и выразитедьный изъ вйхъ славянскихъ азыковъ. Этому

обстоятельству онъ медцу прочимъ приписываеть употреблеЈе

русскаго языка въ законахъ и законодательныхъ актахъ. Не смо-

тря на этоть хорвать высказадъ горькую

правду по адресу русскаго народа; онъ указывить, что, не смотра

на богатство языка, говорить мы не ум'ђемъ. Неуйнье это завийдо

отъ малоразвитости, Крижаничъ сильно настаиваеть на необходи-

мости научнаго 06pa30BaHia, но первое Мсто онъ даеть политичес-

кимъ наукамъ. Понятјы его о щостроети правильна Ч'ђиъ по-

Полоцкаго.

Въ своихъ политическихъ думахъ и въ иугихъ

Крижанинъ даеть сойты, какъ вывести PocciH) изъ крайне пе-

чальнаго нейжества и безсилт. Для удобства письма

совЈтуеть упростить алфавить, сойтуеть переводить книги по

земдедфјю, промышленности, совђтуеть преобразовать войско, уко-

ротить одежду военныхъ идей, развить MopenJaBaHie, поощрять

морскую торговлю. Крижаничъ не сойтуеть стремиться кь Бы-

Tiick0MY морю, а стараться объ власти на Черномъ

MOP'h, не понимая, что, не утвердившись на Битййсвомъ морВ, о

Черномъ моргђ и думать нельзя. Какъ бы то ни было, но Соловьевъ

правь, говоря, что преобразовательная программа Крижайича но-

силась въ воздухв. Намъ, однако, вмети, что мысль о ненужно-