4'
— 416 —
Крижаничъ ц прЊхалъ въ Москву—иужить единому сдаванскоиу
Государю. Но его взгляды на •независимую отъ сиоровъ Христову
цврвовь не нравиись и православнымъ, и ватодикамъ. Онъ, подъ
бдаговиднымъ преџогомъ, въ 1661 г. быль сосланъ въ Тобольскъ.
Искренность не была въ МОСКА Д'Адомъ обычайнымъ, поэтому и
немудрено, что его заподозрим въ чемъ-то врщебномъ
въ чемъ—-неизйстно. Относитељно церковныхъ его
свид%тељствуетсд слевдующими его мн%Јаии. Ино-
земше духовные ризордють наше церковное ycTpoeHie, за деци,
безъ испойди отпускають 1#хи, скитаясь меч нами выпраши-
ваютъ милостыню. Такъ поступають на Руси восточные пастыри; а
западные, прихода изъ Рима кь щхамъ, вытиоають юбидещ ми-
лостивые годы и пр. и приводять страну въ убожеству.
Кь расколу образованный Краничъ относился снисхожгељно,
споры изъ за мелочей на.зывалъ суесвытствомъ иди пустосвятств0мъ.
Кань и всев спокойные люди, Крижаничъ главную причину видфлъ
въ нейжестй. Оно такъ и было. Защищая науку, Крижаничъ го-
воришь: «Разй на Руси расколь поднята не отъ глупыхъ без-
грамотныхъ мужиковъ»? Почти буквцьн0 эти слова повторены въ
кь Духовному Регламенту Петра.
Крижаничъ высоко ставилъ руескаго народа въ сла-
вянстй: кореџной народъ сдаване его
отрасли. Точно также высоко ставить онъ pyccEii языкъ, самый
полный и выразитедьный изъ вйхъ славянскихъ азыковъ. Этому
обстоятельству онъ медцу прочимъ приписываеть употреблеЈе
русскаго языка въ законахъ и законодательныхъ актахъ. Не смо-
тря на этоть хорвать высказадъ горькую
правду по адресу русскаго народа; онъ указывить, что, не смотра
на богатство языка, говорить мы не ум'ђемъ. Неуйнье это завийдо
отъ малоразвитости, Крижаничъ сильно настаиваеть на необходи-
мости научнаго 06pa30BaHia, но первое Мсто онъ даеть политичес-
кимъ наукамъ. Понятјы его о щостроети правильна Ч'ђиъ по-
Полоцкаго.
Въ своихъ политическихъ думахъ и въ иугихъ
Крижанинъ даеть сойты, какъ вывести PocciH) изъ крайне пе-
чальнаго нейжества и безсилт. Для удобства письма
совЈтуеть упростить алфавить, сойтуеть переводить книги по
земдедфјю, промышленности, совђтуеть преобразовать войско, уко-
ротить одежду военныхъ идей, развить MopenJaBaHie, поощрять
морскую торговлю. Крижаничъ не сойтуеть стремиться кь Бы-
Tiick0MY морю, а стараться объ власти на Черномъ
MOP'h, не понимая, что, не утвердившись на Битййсвомъ морВ, о
Черномъ моргђ и думать нельзя. Какъ бы то ни было, но Соловьевъ
правь, говоря, что преобразовательная программа Крижайича но-
силась въ воздухв. Намъ, однако, вмети, что мысль о ненужно-