за службу, но въ сущности между ними была огромная разница: лент»

принаддиалъ государю, а не государству, — схћдовательно, феодалъ,

получивъ отъ государя лень на вреиа службы, могъ неза"тно обра-

тить его въ полную собственность и увеличить свои •B,TaxhHia полу-

qeaieub новыхъ земель отъ государн и пойстнымъ

ихъ въ полную себственность. Такъ дмствительно и было с;флано

феодалами Запцной Европы, которыхъ изъ ленныхъ схћла-

лись родовыми. Но pycckie пом'Ьщаки не могли этого сдеЬлать, потому

что ни постоянная служба одному ЕНИЗЮ, ни переходъ изъ службы

одного вназа на службу въ другому не упрочивали за ними пойстьевъ

в пе дозволяла обращать ихъ въ волную собственность. Продол-

хая службу у одного князя, помЈщикъ долженъ быль переходить изъ

одного уц•Ьа в'в другой, схЬдовательно терять свои права на пом'ћстья,

и если бы для за собою пом'ђстья онъ вздумалъ пере{1ти

на службу того внава, которому доставали уд•ћлъ, было его по-

Метье, то и это не всегда упрочивало за нимъ права на помЈстье.

потому что вназь приводилъ съ собою своихъ дружиннивовъ, кото-

рыхъ долженъ быль надфлдть пом±стьаии и смдоватиьно, волей не-

волей, долженъ быль или выгонять прежнихъ пом•Ьщивовъ, или же

убавить ихъ пойстьа. Конечно, внязь могъ удовлетворять своихъ

дружнннивовъ и не васаась повстьевъ, принадлежащихъ дружин-

нвпиъ, перешедшимъ въ нему на сдужбу отъ прежнаго вндзя,

овь могъ назначить имъ жалованье и EopneHie, но это не всегда

было возможно и иритомъ тољво сохранило помгћщикамъ право вла-

д•ЬнЈн на бойе продолжительное время, но Амь нисколько не уве-

хвчввало и ве давало средствъ обращать понстье въ полную соб-

ственность в Амь ртзко отличало помщивовъ отъ феодаловъ.

Монастырсжя и церковния земли поивнлись на Руси вмјст% съ

XpHcTiaHcTB8, потому что уже во Владимировомъ ycTaBt

упоминаются монастыри, мчебницы, дома, гости-

нищ и пр., церквамъ, епископамъ и митрополиту.

Точно также и три Ярослай, вакъ это видно изъ устава его, вст

эти принаддежали церкви. Мы не знаемъ, давались ли въ

эт время монастырямъ и церквамъ. вотчины, •—по всему

ве давались. Это должно завлючать изъ того, что лттоиисецъ, иере•

считывая все то, что с$лалъ для церкви Ярославъ, говорить только,

чт овь даваль церввамъ уровъ, но о землихъ и угодьяхъ не гово-

рить ничего. Въ первый разъ о церкви земли Атопи-

еецъ упоминаетъ подъ 1()61 годомъ при Изяслав'ћ Иза-

еввъ, по иовамъ Втопвсца даль AHT0Bio, основателю печерскаго

монастыря, печерсвую гору. монастыри и церкви upio-

брјли значительныа недвижицыа или черезъ повупву у вот-

чинвиковъ, вли черезъ расчистку дивихъ полей и Всовъ, или черезъ

на поминъ души внявьами и частными лицами, или наконецъ

черезъ отъ квнзей на и устройство церквей.

Тиъ, въ грамов Ростислава Мстиславича Смоленскаго, данной имъ

въ 1150 году смоленской свазано: „И се даю на посвљтъ

и. Ьо*цы двора своао осмь вожу и на зорљ озорой съ

шпутнихот и п Иеною и сь Дљтъ.ии, за рљкою тетереанип ив-

мою и п Дмпьжи“. Особенно были богаты недвижимыми им