Третья реДахиИ Ярославова Устава найдена Карамзиныиъ В'ћ
разныхъ рукописныхъ сборникахъ XYI стойтјя и напечатана во вто-
ромъ той его государства Она была еще прев-
де наиечава Бергомъ въ его историческоиъ за-
коновъ. Проф. Млаевъ нашелъ списокъ этой редак:ји въ одной ру-
кописной Кормчей 1499 года, хранящейся въ Московскаго
Чудова монастыри, современной свитку Ярославлю. По
этотъ СИИСОЕЪ гораздо лучше списковъ двухъ первыхъ редаюјй и
близко подходить въ списку, помтщенному въ Втописи Переаславля
Сузда.льскаго, хотя Н'ЬСЕОЛЬКО сокращенйе его и вметса въ вјкото-
рыхъ м%стахъ подновленнымъ.
Четвертая, самаа лучшая реДактя Ярославова Устава относится
въ ХУ В'Ьву. Она пойщена въ лттописи Переаславля Суздаль-
сито, изданной во Временнивгћ Историчесваго Общества. Хота и этол
списовъ не лишень но въ немъ осталось бод•Ье сНдовъ
древности. На сколько осталось въ немъ этихъ смдовъ — мы не мо.
жемъ опреАлить, но т%мъ не менте списокъ этотъ, за
другого, болте древнаго. надобно признать самымъ лучшимъ.
Разбирать Уставь Ярослава въ подробности намъ нтть НИПЕОЙ
надобности; поэтому, мы коснеми этого памятника только въ главныхъ,
характеристическихъ чертахъ его.
На ocH0BaHiB вйхъ списковъ Ярославова Устава, дошедшихъ до
насъ, мы можемъ заключить, что овь написань диствительно Яро•
иавомъ. По общему смыслу его, какой можно вывести изъ трехъ
посл•Ьднихъ редамјй, овь не только не противорјчить Русской Прав-
но даже убјждаетъ въ томъ, что онъ быль издань одновременно
съ Русской Правдой, потому что въ немъ, даже по повднииъ редак-
тмъ, зайтны H3MjHeHia Владимирова Устава, вполн•ђ согласным съ
Русской Правдой.
Устава. Отличительныа черты Ярославова Устава со-
стоять въ ивдующемъ:
1. Ярославъ въ своемъ уаавт отдгћляегъ церковный судь отъ
с“тсваго. По Владимирову уставу на церковномъ сухЬ долженъ быль
присутствовать RHazih TiYHb, а на сйтсвомъ — нам•ћст-
нивы, у Ярослава же этого нгђтъ. Ярославъ, согласно съ гречесвииъ
Номованоиомъ, ЕАшаетса совершенно отдЬить церковный судь отъ
сйтсваго.
2. Владимиръ въ своемъ уставЈ старался, сколько иожно, распро•
странить церковный судь на виды Д'ђм. Ярославъ же, напротивъ,
допускаеть церковный судь тольво надъ Влами, васающимися церкви,
нравственности и семейныхъ въ Уставв его судь церков
ный прямо названь судомъ „нада •рљхоеныжи вещьми Духовными“ .
Притоиъ же хота судь по этимъ деЬлаиъ Ярославъ и предоставляеть
епископу и даже отказывается отъ своихъ девяти частей судныхъ
доходовъ по этвиъ хЬдаиъ, но приводить въ приговоры
церковнаго суда онъ предоставляеть гражданской власти, а не цер-
вовной. Здјсь Ярославъ вподн'% смдовалъ византтсвимъ завонамъ,
въ которыхъ церковному суду предоставлялось налагать только духов-
ныа HangaHia. Это составляеть самую характеристическую черту
Ярославова Устава, вотораа удерживаетса постоянно въ нашемъ за-