— 175 —

и тавъ р%зко отличаеть его отъ завонодатиьствъ за

падной Европы, которыа предоставили духовенству право налагать

и тьесныа HazuaHia и воторыа довели западную Европу до ужасовъ

инквизијји.

З. Ярославовъ Уставь, оставляя неприкосновенныиљ евисвопсвт

судь надъ людьми, принаддежащимн церкви, тьмъ не менте исклю-

петь изъ этого суда и лицъ церковныхъ по дЬамъ уголовннмъ. Тавъ

Яроиавъ говорвтљ въ своемъ Устав'ћ, что онъ отдал „Святитиет

тмя Духовные суды ети опри“0 ж'рянъ, разво татьбы п поличным,

тоха и Душаубмте; а иныя Дола ядхакт•ь шит ве вступатися,

от Ма вступитњз, буДфз. пржаятъ“. Такой пори-

цовъ сохранаегса во вс'ђхъ виованныхъ грамотахъ духовенству даже

въ XVI столЖн; во вс•ьхъ этихъ грамотахъ судь по уголоввыиъ

хамь предоставлаетса одному вназю. Тавиъ обравонъ, и въ томъ

искахевноиъ вид•ђ, въ ивоиъ дошел до насъ Уставь Ярослава, онъ

иувить мя васъ однимъ изъ ввхнјйшихъ зионодательныхъ паиат-

нивовъ первой половины

4. Вдциииръ въ своеиъ Устав•ђ нигхђ не опред•ьлилъ

за очевидно предоставиа церковвымъ судьямъ руковод-

ствоватьи Номовановомъ; Ярос.аавъ же везд'Ь замеьнигь Алесныа на-

nsaBia Номоканона дениными пенами.

Руииая Правда. Руссвва Правда изъ всТхъ паматвиковъ 1-й по-

овины 2-го отдичаетса чисто русскицъ харавтероиъ, вырабо-

тавныиъ русскою жизнью; она свид•Ьтельствуеть о тћхъ юридичесвихъ

B»0Baaiaxb, коими жило русское общество того времени, хота и въ

ней есть нјсволько статей не руссваго npoucxoaaeHia (изъ Суднаго

Закона), но онј иередгћланы на ладь. Въ Судномъ Завонј,

Уста“ Владимира видно BdiaHie права; 8Д'ђсь же все

чужеземное откинуто и все заимствованное пера$лано по-русски .

У насъ подъ именецъ Русской Правды разуиеЬетса сборнивъ законо-

дательныхъ паматниковъ и называетса Правдою Русскою Ярослава

Владимировича. Но Яросдавъ издалъ лишь первыа семнадцать статей.

Зат±иъ этотъ памитнивъ постоанно понохняли BnocNN)TBia. Есть

сыновей Ярослава, Мономаха и другихъ. НПоторыя при-

6aueBia относятся даже въ концу ХП в. и началу ХIП•го. Изъ этого

памятника видно, вавъ росли и из“нались Btp0BaHia

Мщества. Одинъ и тотљ же вопросъ р'Ьшаети Мскольво разъ и при-

томъ различно.

Вн±шняя Рупой Правды. Начнемъ съ литературы этого па-

иатника. Первое ученое Русской Правды въ позднМшее

вреиа ирвнаџезить Татищеву, который отыскалъ ее въ одной Нов-

городской Л'Ьтописи ХУ вјва, и, объаснивъ ее своими

представилъ въ Императорсвуо ABueMio въ 1738 году. Потомъ Шле-

церъ, полыуась СПИСЕОМЪ ли Татищева, или какимъ другимъ близко

подходащвмъ, издалъ Русскую Правду въ первый разъ въ 1767 году.

Списокъ Правды, воторый быль у Татищева, принцлезиљ въ древ-

ТЬйшей редамји этого паматнива. Черезъ 20 Атъ посхђ Шлеце-

ровсваго издата найдены еще два списка Русской Правды: одинъ

отысванъ въ Ростовской Атоииси; онъ представиаељ весьма неино-

cia, но довольно важныа от“ны противь упомянутаго Новгородсваго,