- 169 —

В(М.н первоначально не в“ла приложенјя на Руси, по крайней

о вей не упоминани въ Русской Правд'Ь, хота въ ней и говоритса

объ жех"омъ и огнецъ, вавъ о судебноиъ доказательствТ.

Въ законодательныхъ паматяивахъ ХШ В'ђка мы уже и“емъ yngayia

о судебныхъ поединвахъ. Такъ, объ нихъ упоминается въ договорной

грамотђ (1229 г.) Смоленскаго внявя Мстислава Давидовича еь Ригою,

Готландомъ и Ммецхиии гшцами.

Во 2•хъ, Судный Завонъ, согласно съ вавонвми, тре-

буеть, чтобы свидВтеди на сув принимались люди, заиувиваюпје

дов•Ь1йя, и чтобы число ихъ было въ большой тажб'Ь 18, а въ ма-

дой — З до 7; требуеть, чтобы сввдгћтели на сув подьзовались

довыекъ и назначаетъ nzagaHie ва лозное свидвтельство. ВС'ђ эти

110I0&Hia трамо заимствованы изъ водевеа или изъ ВЕЛО-

ги Льва Философа. Но не смотря на свое иностранное

они ийхи на Руси полную силу в вошли въ Русскую

Правду. Тавъ, въ Руссвую Правду вошло Y3ak0HeBie, заимствованное взъ

Суднаго Закона, что рабы не должны быть допускаемы въ сввдттель-

ству, что свиВтелами должны быть очевидцы м что свидјтелей должно

приводить въ присагт или рой.

Ш. Судный Законъ предс•твляетъ радъ Узаконен“ •по зрахДан.

жоху прат. ЗД'ђсь 1-е Мсто занимають YB8B0Hegia относительно

семейнаго права. На ocnoBaBia Эклоги Льва Философа, Судный За-

вовь налагаеть Ахесное ER038Hie тому, вто имАеть двухъ женъ, или

женитса на родствевнищђ. На ocH0BaHiB Эклоги же Льва Философа,

Судный Завонъ запрещаеть pacTopzeHie брава и назначаеть страшное

HBk.B3aHie тому, вто расторгнеть бракъ насильственною uepTio, вмен-

но, мужъ, или вена, 0Ra3aBTieca преступными противь этого закона,

— cozzeHieMb. За незаконную свадь вавонъ назначаеть

ваивывались

отр•ђзвть носъ. HaBagaHia, вакъ несогласныя съ духомъ руссваго

общества, были смягчены уставомъЯроиава и замВнены денехной пеней.

2) Дайе, въ Судномъ Завой смдуетљ ygak0HeHia о наслтдстй,

о sarhB!aHiaxb и объ опекЬ.

Относительно наслМства Судный Законъ, на Эмоти Льва

Фиос•а в Прохейрона Македонянина, требуеть, чтобы отецъ

д%дилъ свое имущЕтво поровну вймъ; если же онъ одному даетъ

больше, а другому меньше, или по гйву на кого-нибудь изъ Д'Ьтей

лишить насмдства, то джи, по смерти отца, погуть переВлитьса.

Относительно этого ysak0BeHia надобно сказать, что оно едва ли

ло силу на Руси, потому что мы видимъ Y3Bk0HeHia противоположныа

этому: въ Русской Правд'ђ говоритса, что отецъ могъ Влить свое

имущество, вакъ хотьлъ.

Относительно cocTaueHia духовныхъ зайщанм, Судный Законъ

поствновилъ правила:

а) Духовныа должны начинаться йры

Ь) Въ зайщанЈв должны быть помВщены pacuopazeHig объ осво-

рабовъ, о выдач•ђ части ивъ Иднымъ, духовен-

ству а церввн, о части имущества венј и дТтлмъ При-

топ, сказано что завтщатель не новеть назначить вент боне по-

овины своего BMi11ia.