- 208 —

подобною же. статьею Суднаго Завона, она ийеть и свою вавнуо

особенность, а именно: по Номоканону жена шодучала доло изъ мув-

нвна только на npozaie, по Русской ве Правд•ђ ови получала

такую долю въ полную собственность, тавъ что если она выходила

второй разъ замузъ, то по смерти ел джи первой жены ем мужа не

права на и имущество, если ова сама, по доброй водт, не

отказывала имъ имущества своего. — Въ питой статьј говоритз•. „дже

будета сестра п дому, то той задницы не имати, ко отДвДять ю

6pamiR заяуха, како си ховутъД. Статья эта удалаеть сестру от

yqacTia вмЈстЬ съ братьями въ поив отца. Она,

очевидно, составлена на руссвихъ, или общеслававсвихъ

обычаевъ. Въ Судномъ Завой подобной статьи В'ђтъ, напритвъ, она

находится во всјхъ славянскихъ законодательствахъ, по которымъ сестра

не допускалась въ въ нас.“дстй•, только братья додвны бив

пристроить ее сообразно съ своими средствами.

Эти пать статей о нас.сђдств'ђ очевидно вскорВ овна-

лись недостаточными; въ практичесвой зияни возниио очень много

юридичесввхъ вопросовъ, которые домно было разуђшить законода-

те.иьство. От“томъ на эти вопросы служвтљ новый сборнакъ узаво•

о насМдствВ.

Во второп сборникљ Y3aB0HeHit о вас“дстй разрВшаютса с.л•ђ•

вопросы: во 1-хъ, имеђють невавоннорождевнын дТти права

насмдства, равныа съ завоннорощенными? — По древнимъ руссвнмъ

и вообще славансвимъ законамъ не джиось нивавого между

законнорожденными дЈтьми и незавонворожденными, но со

xpBcTiaBcTBa на Руси относительно этого вознивди ведоу%-

Hia, такъ кавъ по Ноиованону незаконнороценныя джи не привна-

вались равноправными съ завонноровденными. пиатнивъ

разр•ћшаеть этотъ вопросъ такъ: „аще б“та робъи Доти у муха,

то задниии има не имати, но свобоДа ит п мапзерьюИ. Тавимъ обра-

30Wb, иаиатнивъ равр•ђшаеть этол вопросъ авво въ дум

старинныхъ руссвихъ юридическихъ обычаевъ, тавъ вавъ во этому

памятнику Д'ђти незаконвыа, прижитыа съ рабою, хота и не пользо-

вались наравн'ђ съ законнорожденными дфтьми правами

имущества отца, но за то получали, кавъ насйдство, он свободнаго

отца свободу вмвст•ђ еъ матерью. Очевидно и это zcuoqeHie незавон-

норожденныхъ основано было на тонь порадв•ђ,

шеиъ въ русскомъ обществ5 что и 3HaqeHie чедов'ћва опрдт-

лялись честью и его матери. Мать у тавихъ незаконно.

рожденныхъ рабыва, с“довательно и они должны быть рабами.

Во 2 хъ, паиатнивъ рвзуЬшаеть тавой вопроеъ:

долженъ быть порадовъ хьтьми посв матери? Мы ви-

д•Њли, что мать могла и“ть свое имущество: приданое, подарокъ и ВР.

Этотъ вопросъ разр'ђшаетса полнымъ того поряди, во-

торый быхь узаконень относительно дЈтьми отца.

Въ завон•ђ прямо сказано: „а матерня чшть Дњтиъ ве над— но

кому мати взсощеть, тому Даст: Дасть лм всож», разДњмт•,

безъ языка ли умреть, то у км ш буДеть на Дворљ биш и .uepmu

и кто ю .мила, жом взятии. Изъ этой статьи видно, что жена

могла зайщевать свое имущество кому хотјла, вакъ сывовьаиъ, тавъ