— 233 —

аршкамъ духовенство было освободцено отљ всВхъ даней и торговыхъ

вошлинъ. ЗОсь же мы встргђчаемъ и дань, хота не постоанную, и

тортовыа пошаины, вогда духовные будуть торговать привупонъ, т е.

купечествовать. Отсюда видно, что русское духовенство не отдьадо

себя отъ народа, но помогио ему нести тягости в налоги, во только

по особынъ договорнымъ грамотамъ. Въ 5-хъ, князь условли-

ваетса съ митрополитомъ, въ ивой степени митрополичьимъ людамъ

участвовать въ военвыхъ походахъ вназя. „А про войну, коли язь

сама, князь, сяду на конь, то.Ды и митрополичьи» боярам

и слушмг, а подъ митрополичьим воевоДою, а пода сттомь мои»,

«емшаш князяи. Эта статья очень много говорить намъ о

въ то врема митрополита, кадь свжскаго вт$дьца. Мы 8Всь видииъ,

что у митрополита было столько боаръ и сдуть, что они могли со-

ставить цЈдые военные отрады съ своими воеводами, только полви

митрополита не имПи своего знамени. Зд±сь же есть свихЬтельство

вли YE838Hie, что въ иужбу митрополита охотно записывались разные

бояре и слуги BBzzeckie и сдјдовательно иужбу эту считали для

себя выгодною, ибо въ грамов отд•ћлаетса особый пассъ мвтропо•

дичьихъ боаръ и иугъ, воторые приписывались вновь хь митрополиту

уже по смерти Алекс'ђа митрополита, пред“стнива kupiaH0Ba•, crh-

довате.иьно ириписва боаръ въ нитропшичью службу востоанно уве-

ичивалась и чтобы СЕОЉКО нибудь совратить это YBauqeHie —

ввазь новоприписанннхъ митрополичьихъ боаръ и сдугъ отдТдаетъ

отъ старнхъ боаръ и требуетъ, чтобы они ходили на войну подъ

квааимъ воеводою, вто живетъ, а не подъ митроиодичьимъ вое-

водою. Въ грамотђ сказано: „а будет бояр или слуп не слухи-

вал Адексљю митрополиту, а прихизахя нозо— митрополиту, а тп

пойДупљ пой моим воеводою, велихаио хкязя, ъдљ который .ждвепп,

ип пода тљмъ воеводою и есть“. Въ 6-хъ, BeMikii вназь запрещаетъ

ставить въ Маковн и попы ЕНЯЖВХЪ слууь и данныхъ одей, вавъ бы

въ предшествовавшей статьи, дабы была возможность

совратить записку не церковныхъ людей въ церковную слухбу; а еще

60rI;e сокращаетъ pacnpocTpaHeHie духовенства Амъ, что не привпа-

еть принаџеищими кь духовному втдомству свщенничесхихъ джей;

вели они пе посващевы въ церковную службу и живутъ отдЬьныхи

домами отъ отцовъ, но не запрещаеть Отамъ,

состоащимъ въ вважеской служб'Ь, опять возвращаться въ духовное

вЫомство, ежели они желаютъ посвнтитьса въ сващевннки, или

воны. Въ грамот% свазано: „А слуп .ноио, князя велика:о и .MOtEt

Даннып людей п Д'ахоны и п попы митрополиту не ставити; а хо-

торий поповичъ, хотя будетъ писаю вь шю службу, и всхомета ста-

ти папы, или п ино ежу вольно стати; а поповича, хото-

рый живеть у отца, а хлгьба љстъ отиеп, ино той митрополичг, а

который поповича отдалена и живетъ опричь отца, а слљ5а ость

свой, а то жой, князя великаюИ. Наконецъ, въ 7-хъ, грамота пред-

ставлаетъ свидКельство вмећшательства веливаго внизн въ права ми-

трополита относительно сбора митрополичьихъ доходовъ съ тћхъ цер-

ввей, которыа находились въ митрополита. Князь, вонечно,

во взаимному съ митрополитомъ ограничиваеть сборъ дохо-

довь митрополита и его намђстниковъ только немногиив видами до.