— 232 —

предоставленными отъ Татаръ цервовнымъ людямъ,

охотно шли въ службу кь митрополиту и епископамъ. Крой свидТ-

тельства хавсвихъ дрдыковъ о русскаго духовенства во

время татарскаго владычества, мы ийемъ объ этомъ еще сввд•ћтель-

ство уставной грамоты великаго князя Васија и нитро•

полита писанной въ 1392 г. Грамота эта въ сравнејн ст.

ханскими арлывами хота принадлежитъ кь ИОЗДВМшимъ памятниваиъ,

отвосащимса уже въ тому времени, когда татарское владычество зна-

читиьно ослаб±ло, и когда князья прйЈбрТли уже довольно

независимости отъ татарскихъ хановъ в слТдовательно cHbHte раз

вили свою власть, тьмъ не мейе въ грамов еще зайтно такое зна-

митроиолита kunpiaHa, вавимъ не пользовалса ни одинъ митро•

полить до татарсвато владычества. Грамота написана въ одинавовомъ

той съ договорными грамотами, воторыа князья заключали медду

собою. Въ грамот% князь отказываетса во 1 •хъ, отъ всякаго

суда въ митрополичьихъ и запрещаетъ боарамъ покупать

митрополичьи седа: „Судити митрополиту Јутпеиа сг волостелем

или съ Доводчиком, а судьљ моему, великаго князя, не быти; а боярам

и слушжъ хњязя великаьо и митрополичьип земель ЛУХО&СКИЛ не ху-

пити, а которые буДутъ покупили, а тљ.нг лелпи вою, а сребро свое

взяти“. Во 2-хъ, князь об%щаетсд брать съ митрополичьихъ

сель татарскую дань по особой оброчной грамоты а другихъ никавихъ

даней не брать и даже не посылать туда своихъ даньщиковъ; при тонь

и по оброчной грамот% брать только тогда, когда и съ внажесквхъ

влад•Ь1йй будетъ сбираться дань Татарамъ. Въ грамотћ сказано: „А на

тљтг (митрополичьип) селљп Даньщику и бљлъщику моему, князя

великазо, не быти, а Дань и.иати сг пиьп села ва по оброку,

по моей зражотљ, всликаш князя, по оброчной, а лише тош оброка не

имати; а ят по старинљ—шестой Дань, а коли мои села, князя ве-

ликазо, ДаДута, тои)а и митрополичьи ДаДутаД. Въ З•хъ, великш

князь допускаетъ общт судь съ митрополичьей в ввяжескюй сторопы,

когда изъ подсудимыхъ одинъ будетъ принцдежать митрополичью

ввдомству, а другой великокняжескому; но въ случаев митрополичьаго

отмзда и судь предоставляетъ себј; только съ тьмъ, чтобы

пошлинами отъ суда деђлитьса пополамъ съ митрополитомъ. Также

внизь предоставлаетъ себ судь надъ митрополичьимъ намјстникомъ

или десатникомъ и волостптелемъ, когда на нихъ будутъ жаловаться

князю. Въ 4-хъ, Be-WEif князь освобождаетъ церковныхъ людей отъ

всјхъ торговыхъ пошлинъ, когда они не занимаюти прпвувомъ, а

продаютъ только свое домашнее, и вазначаетъ брать съ цервоввыхъ

людей условленный оброкъ тольКо тогда, вогда нужно было илатить

дань Татарамъ, которая въ это время посылалась не часто и отнюдь

не каж,цый годъ. Въ грамотђ сказано: „А митрополичьим люде»

исрковнымъ тами не Давати, кап било и при Алексељ митрополит»;

кто проДаетъ свое Домашнее, топа тамш не дает., а который имепп

прикупом которым торьовити, а тота тату Дает. А холи Дань

Дати Татары, тоьДы и оброка Дати церковным людею•, а коли

Дани не Дати Татары, поты и оброю не Дати церковным люДемИ.

Настоящая статья грамоты уже увазываетъ ва нТ,которыа

данныхъ ханами русскому духовенству: по хансквмъ