— 213 —

пеки въ внажуо вину. Зв все это отшачввиса самъ господинъ,

порый могь убить раба, продать, заложить и т. п. Вода господина

была единственнымъ завономъ дла раба. Отсюда же вытеваетъ и та

строгость закона, съ ивою онъ охранаеть права свободныхъ людей.

Законъ признавалъ полныиъ рабоиъ только того, вто по собственной

вой не ограждалъ своей свободы. И Ойствительно, при

кавицъ пользовиса рабь въ общестй, завонъ додженъ быль всЈми

силами охранить трава свободныхъ людей, ибо общество, при поступ-

xeRiB въ рабы свободнаго человЈва, теряло въ неиъ своего члена,

участвовавшаго во вс'ђхъ общественныхъ д'Ьлахъ и отйтственнаго

передъ обществомъ. Но въ то же время, тогдашнее законодательство,

ида 00 другой идеи, отъ той, что свободный челов•Ьвъ нв"мъ не

додженъ быть смснаемъ, ирипио въ тому что не с.“-

дуељ преиатствовать переходу свободнаго челов•ћва въ холопы. По-

эону-то въ Руссвой Н'ђтъ и шомину объ въ

этиъ род'Ь: законъ дозвоиеть, наирайръ, продаву свободнаго че-

въ рабы, тохьво строго наблюдает; при этоцъ, чтобы ирода-

свобоцнаго челойва дјлалась съ его couacia и чтобы при ней

ие было и обмана. Кром•Ь того, вавонъ Русской Правды пре-

дмавлаеть значительнна льготы при раба. При по•

раба вавонъ взимал въ пользу внава 30 вунъ, а при отпускЬ

раба на волю 9 вунъ, и ть взимались, вазетса, бойе џа того,

чтбы господинъ раба передъ самымъ судомъ засвихђтедьствовв.цъ

сто волю о рабу правь свободнаго чеховгђва, посл% чего

не могъ уже подвергнутьса на него принаго

господина, вавъ на собственность. Завонъ Русской Правды, веди

обаиечить свободу проданваго раба, две признаеть особый влассъ

свободныхъ людей, извјстный подъ именемъ изгоевъ, находившихс.а

подъ защитою церкви. Освобожденные рабы считались иягояии до

Вхъ поръ, пова не причислались въ вавой-либо общий и тогда изъ

подъ защиты цервви поступали подъ защиту своей общины.