403

По характеру своему предусматриваемый здВсь преступный

замыселъ близко подходить кь замыслу, предусматри-

ваемому въ первомъ Но есть между ними

и р%зкое Въ посд•вднемъ замысл% больше „эљй-

сменности“. Это уже замыселъ скопомъ, это уже СОВА-

им%ющее въ своей основВ солидарность злой воли

н%сколькихъ лицъ. Законъ караеть довольно жестоко по-

добнаго рода замыселъ, хотя онъ еще и не перешвлъ въ

(правда, и тутъ саше было уже дВй-

cTBieMb), но если представить себ'В то сердечное ожесто-

qeHie, которое могло быть свойственно древнему рабу,

рВдко выходившему ивъ животнаго, ту легкость

приведетя въ замысла, которая могла быть

при солидарности между собою нВсколькихъ преступни-

ковъ, и ту беззащитность, въ которую ставило такое по-

д%ла самого господина рабовъ,—эта жестокость

не представится уже столь грозною.

Итакъ, значить, Мхъ мыслей, съ которыхъ пошлинъ

не берутъ, не караетъ и законъ. Говорить о мысляхъ, съ

которыхъ пошлинъ не беруть, и которыя караются зако-

номъ, это говорить о совершенно различныхъ предметахъ.

Уголовное право не представляетъ собою кодекса карь

исключительно за совершенныя въ него входять

кары и самое уголов-

ный кодексъ бываетъ о преду-

и претВчеЈяхъ

также не мыслимы безъ HakaaaHin, но казнять они не

столько самое сколько мысль о немъ 1).

Переходимъ теперь кь

является не лицо, а предметь и имущество. ПРОТИ“

Прохиронъ упоминаетъ:

а) 066 истреблент имущества путем поджога (гл. .18);

Ь) о насильственмомб похищент и завлаЭљнт имуществомъ.•

чрезъ разбой и грабежъ (глл. 15 и 16);

чрезъ кражу (глл.: 25. 26. 53—56);

чреаъ самоуправство: „Аче хромъ субина

отиметь кто нткую вещь: аще убо свое ему есљ, да

1) Угомвныа хоаехсъ — это сборнихъ законодательнысъ угрозъ,

приказовъ и запретвъ подъ страхоиъ навазатя“. С. MoxpuHexit. На•

вазате, его н 1902. Часть 1. стр. 51.