48

въ вормахъ св%тскаго уголовнаго права. Ихъ “pa(uie

за ними кь Запащ-' овид%тельствуеть о томъ, что

по ЕИИМЪ-ТО неизв"стнымъ причинамъ ве

ними. Западъ, хоп и познакомилъ ихъ сь сво-

ими нормами, но этихъ нормъ у нихъ было

вратковременно: по крайней М'ВР'В, онт не оставили суще-

отвевныхъ сл•Ьдовъ на ихъ правт.

TaBie олВды на ихъ прав•В норы ВиаактВсМя,—

нормы Эклоги 1). На вопросъ же, когда могла был при-

слана кь нимъ ио во вни-

MaBie всев перечисленныа обтоятедьства, мы можемъ дат

лишь одивъ отвеВть: поств 870-го года. Вии бы ова была

прислана до 866-0 года, шторымъ пом%чено вышеуп•

папское письмо, тогда имъ незачгьмъ было бы про-

сить уголовнаго кодекса у Рима. Завмъ, они и не

удовлетворились приоланнымъ ио Рима, то какъ въ это

время, такъ и до самаго 870-го года, при разрый съ

Вивантјею, они ве могли обратиться ней овоимп

нуждами. Посвятить ее въ свои нужды они могли лишь

посл•ь 870-го года, когда вновь быль воитановленъ пор-

ванный было союзъ ихъ съ нею. И ВивавтЈя въ это время

удовлетворяеть ихъ нуцды присылкою кь нимъ Эклоги.

Не свидвтејљствуељ ли это, что въ это время, то есть,

въ 870-мъ и въ ближайшее кь нему время, Прохи-

ронъ еще не быль обнародованъ. Будь въ

это время Инародованъ Прохиронъ, ни ов%т-

охая власть, ни твмъ бол%е духовная не р%шились бы

послать, какъ сборникъ деЬйствующаго въ права,

оффикјально отм•вненную Прохирономъ Эклогу. Итакъ,

значить, хотя кь Прохирону, упоминающее о

соправительств•в во время его ВасилЈя, Констан-

тина и Льва, даетъ лишь неясное свихЬтельство о вре-

мени его опредгьляемрмъ ц•Влыми девятью годами.

(870—879), но оно же, поставленное въ связь съ выше.

приведеннымъ обстоятельствомъ присыла ивъ

въ Эклоги уже поств 870-го года, ваставляеть

1) ПодМныя и обстоятельныя доказательства въ защиту этого мн±нш

приведены вь статм проф. А. О. Павлова: „Мнимые слВды катодиче•

скаго въ древнМшихъ памятникахъ юго-славянсваго и русскато

цервовнаго права“. въ Обществ•ђ Любителей Духовнаго Просй-

1892 г. Ч. 1. стр. 192—249.