48
въ вормахъ св%тскаго уголовнаго права. Ихъ “pa(uie
за ними кь Запащ-' овид%тельствуеть о томъ, что
по ЕИИМЪ-ТО неизв"стнымъ причинамъ ве
ними. Западъ, хоп и познакомилъ ихъ сь сво-
ими нормами, но этихъ нормъ у нихъ было
вратковременно: по крайней М'ВР'В, онт не оставили суще-
отвевныхъ сл•Ьдовъ на ихъ правт.
TaBie олВды на ихъ прав•В норы ВиаактВсМя,—
нормы Эклоги 1). На вопросъ же, когда могла был при-
слана кь нимъ ио во вни-
MaBie всев перечисленныа обтоятедьства, мы можемъ дат
лишь одивъ отвеВть: поств 870-го года. Вии бы ова была
прислана до 866-0 года, шторымъ пом%чено вышеуп•
папское письмо, тогда имъ незачгьмъ было бы про-
сить уголовнаго кодекса у Рима. Завмъ, они и не
удовлетворились приоланнымъ ио Рима, то какъ въ это
время, такъ и до самаго 870-го года, при разрый съ
Вивантјею, они ве могли обратиться ней овоимп
нуждами. Посвятить ее въ свои нужды они могли лишь
посл•ь 870-го года, когда вновь быль воитановленъ пор-
ванный было союзъ ихъ съ нею. И ВивавтЈя въ это время
удовлетворяеть ихъ нуцды присылкою кь нимъ Эклоги.
Не свидвтејљствуељ ли это, что въ это время, то есть,
въ 870-мъ и въ ближайшее кь нему время, Прохи-
ронъ еще не быль обнародованъ. Будь въ
это время Инародованъ Прохиронъ, ни ов%т-
охая власть, ни твмъ бол%е духовная не р%шились бы
послать, какъ сборникъ деЬйствующаго въ права,
оффикјально отм•вненную Прохирономъ Эклогу. Итакъ,
значить, хотя кь Прохирону, упоминающее о
соправительств•в во время его ВасилЈя, Констан-
тина и Льва, даетъ лишь неясное свихЬтельство о вре-
мени его опредгьляемрмъ ц•Влыми девятью годами.
(870—879), но оно же, поставленное въ связь съ выше.
приведеннымъ обстоятельствомъ присыла ивъ
въ Эклоги уже поств 870-го года, ваставляеть
1) ПодМныя и обстоятельныя доказательства въ защиту этого мн±нш
приведены вь статм проф. А. О. Павлова: „Мнимые слВды катодиче•
скаго въ древнМшихъ памятникахъ юго-славянсваго и русскато
цервовнаго права“. въ Обществ•ђ Любителей Духовнаго Просй-
1892 г. Ч. 1. стр. 192—249.