9

въ дмствителышсть, если бы надъ этимъ ПРИРОДНЫМЪ есте-

ствомъ не началась работа нашихъ стремлсчйй и

А эта работа есть продуктъ культуры, которая формируетъ

отноше1йе людей другъ другу и кь самимъ ce6t,.

Культивируя объективныя, извнТ) данныя намъ т. е.

превращая ихъ изъ природы въ явлен(я культуры, мы

въ то же самое время культивируемъ и самихъ себя. Мы

имТ,емъ здТ)сь джо съ процессомъ творчества новыхъ культур-

ныхъ цтнностей, процессомъ, отъ насъ исходящимъ и кь намъ

возвращающимся, процессомъ, одновременно охватывающимъ

npe06pa30BaHie природы внТ) насъ и најпей c06cTBeHH0tt «ири-

роды». Художество служить самымъ яснымъ по-

добнаго n01151Ti}I культуры. На первый взглядъ кажется, что

художество лишено только что указаннаго признака культуры,—

объективныхъ вещей въ сферу нашихъ субъектив-

ныхъ переживанш, но на самомъ и художникъ комбини-

руетъ подробности сообразно съ и

воспитанными культурою» 1).

Если бы ирокезы овладт»ли Парижемъ и

перебили поголовно вспъ ero жителей, завладт,въ ихъ домами,

утварью, общественными фабриками и т. д., то вст,

эти и созданныя тысячелт,тнимъ

культуры, утратил бы свое культурное такъ сказать,

были бы вычеркнуты изъ реестра культурныхъ и пре-

вратились бы попросту въ «вещи», культурныя и.ш неку:њ-

турныя, въ зависимости отъ того, въ чьихъ рукахъ они на-

ходятся.

Въ виду этого, при ye'TaH0B.'leHilI понятиг культуры ПРИХО-

дится им1;ть дТ).ш не съ вещами самими но сел, а съ обще-

ственными 0THoureHi}lMIf, творяшими формы и способы

1) Ср. Georg Simmel. Philosophie des Geldes. Lpz. 1900. Стр.

475—477.