18

н%тъ. Еще п1;которое значенће придается труду in statu nascendi—

въ ус.лутъ, но дальше co.311aHie животныхъ не идетъ.

Болт,е отдаленную связь труда съ его продуктами они не

улавливаютъ» 1).

Въ виду ПОДОбНЫХЪ преувеличе}йй, извТ,стный

Л. Уордъ моть съ полнымъ ocH0BaHieMb писать: • «Я

считаю необходимымъ признать, что человт,ческое общество ко-

реннымъ обра.зомъ отличается отъ животныхъ обществъ. Пер-

вое разумно и искусственно, между тт,мъ кань lIocJltAHi51 по

существу своему инстинктивны и естественны. Въ человгВческомъ

обществТ) нмъ полнаго взаимнато индивидовъ,

которое обнаруживается въ животныхъ Поэтому

одни и Tt) же принципы не примТжимы кь людей

и животныхъ. животныхъ есть, по существу, 6io,10-

гическая наука, хотя соображенћя играють

важную роль и тутъ, 110 и Tt, изъ нихъ, которыя имТ,ютъ зна-

для животныхъ, касаются исключительно чувствъ,

между теьмъ кань которыя входятъ въ людей,

к- аются, главнымъ образомъ, интеллекта. Поэтому факты жи-

вотной какъ, напр., удивительное сходство съ чело-

в1;чес кими торядками, обнаруживаемое наст,комыми, и любопытное

иодража\йе обычаямъ въ ра.зличныхъ отд1;лахъ

животнаго Mipa, оказываются только а не гомоло-

и потому гораздо меньшую для

чт,мъ этого можно ожидать на первый взглядъ» 2).

справедливости этихъ с.товъ талантливато аме-

риканскаго соцтлога нисколько, конечно, не исњшчаетъ призна-

lli}I наличности зародышевыхъ формъ культуры у животныхъ.

Въ чемъ же выражатся эти зародышевыя формы культуры?

Что заставляетъ признать въ фактахъ изъ жизни животныхъ,

1) lbid., стр. 18.

2) Ср. Уордъ Л. Очерки Москва. 1901, стр. 77.