22

не только природпаго, но и культурнаго

порядка. Внимательный анализъ вскрываетъ работу подобныхъ

культурныхъ факторовъ уже въ самыхъ примитив-

ныхъ народовъ. Первобытные народы, по справедливому 3aMt-

Ратцеля, мы можемъ называть «бјщными культурою на-

родами, ибо и причины имъ

сдО.иать тк НУОЧНЫЯ завоева\йя въ области культурнаго

которыя состав:шютъ характерную черту истинныхъ

культурныхъ народовъ и .зиотъ культурнаго прогресса. Но

мы не права называть эти народы совершенно лишен-

ными культуры, такъ какъ ни одинъ изъ нихъ не лишень сред-

ствъ для подъема на боле высокую ступень не

лишены примитивныхъ культурнаго творчества: языка,

огня, и утвари. А BCtMb этимъ на ряду съ

цМымъ рядомъ другихъ культурныхъ средствъ, въ

числ которыхъ достаточно упомянуть з$сь домашнихъ жи-

вотныхъ и культурныя указываетъ на

многихъ точекъ между дикими и Bno.TlHt куль-

турными народами» 1).

«Не случайно,—говоритъ въ другомъ мТ,стТ) Ратцель,—слово

«культура» («B03xh.!lbIBaHie») им1;етъ тотъ же смыслъ, какъ

и земледтле. Въ этомъ посЛднемъ скрыть этимологическјй ко-

рень этого слова, даже если придавать ему боле

смыслъ. R107teHie извТ,стной суммы силь въ клочекъ земли

есть наилучшее и наиболе, обезпечивающее средство независи-

мости отъ природы, — независимости, имтщей цт,лью полду

духа надъ природой. Здтјсь цмь въ ежедневно возоб-

новляющейся рабой создаетъ все новыя звенья, вызываетъ

расцвт,тъ творчества, закргвпляетъ такимъ путемъ

складываются основныя культуры» 2).

1) Ratzel. V61kerkunde. Leipzig. 1885.

2) Ratzel. U01kerkunde. Leipzig. 1885.