11

зываемъ культурой: наши науки и искусства, усовершенство-

ваиВ1 жизни, это—попытки обмануть нравствен-

ныят естественныя

Подобное субъективистическое опред'КленЈе культуры могло

вырости лишь на исторической почл все возрастающаго

между производителями и потребителями куль-

турныхъ благъ. Начиная съ далекой доисторической эпохи,

когда подъ мощнымъ напоромъ роста производительности труда,

роста и роста потребностей распался нерво-

бытный коммунизмъ и сложилось общество, опирающееся на

частную собственность, — начиная съ той эпохи, въ

культуры начало разрастаться и обостряться противоОйе

между богатымъ и безграничнымъ культурнымъ творчествомъ

и чрезвычайною ограниченностью круга лицъ, которымъ было

доступно въ этомъ или T011H'Be—no.'lb30BalIie

его плодами.

По и частной собственности т

общество по своему все 60.тВе вытягивалось въ пира-

мидальную форму, и его узкая, острая вершина, какъ 0CTPie

громоотвода, притягиваетъ кь сел электричество, притягиваетъ

кь себ'В 60raTMlIlifI культуры, притя-

гиваетъ и удерживаетъ этл передавая лишь ничтожную

долю ихъ ниже лежащимъ обществсннымъ слоямъ. И ниже,

дальше отъ вершины лежали эти слои, чтмъ боле

слой они охватывали, твмъ ua6te и про-

никали въ нихъ человтяеской мысли и

дмтельности.

Это р“кое не могло не рвать Г.тазъ и не

смущать соЛсть •наиболе зоркихъ или наиболе чуткихъ лю-

дсй. НаибоЛе 30Pkie люди съ высокихъ башенъ науки, сто-

явшихъ, что городь на горЬ неоднократно указывали на

опасность этого Они вспоминали гибель культуры

древняго Рима, культуры, державшейся кучкою людей и опи-