15

и Wb, какъ бы, впрочемъ, ни была блестяща его культура; это

не болгве, какъ разница въ степени, въ потребностей и

Насколько въ общестЛ сильна работа мысли, кри-

тическое 0TH0[lleHie кь своей культурь настолько общество

человгВчнТ,е и боле обособляется отъ низшаго животнаго Mipa,

даже ес.чи бы борьба, вызываемая работою мысли, критикою

существующаго, имт,ла c.ltI!cTBieMb, въ частности, грустныя

картины».

Въ итогВ авторъ даетъ с.'1ђцующее ку.лыуры и

«Культура общества есть среда, данная

для работы мысли и обусловливающая воз.можное для этой ра-

боты въ данную эпоху и съ такою неизбжностью, съ какою во

всякое время ставить предт,лы этой рабоП неизм1;нный законъ

природы. Мысль есть единственный дмтель, чело-

Тческое достоинство общественной культур1;».

Изъ приведенныхъ нами многочисленныхъ куль-

туры и мы видимъ, что и среди ученыхъ людей

существуютъ разноглас(я по вопросу о томъ, что

такое культура и

Прежце всего возникаетъ вопросъ, представляетъ ли куль-

тура исключительное человтжа, или и здт,сь онъ явился

наслыникомъ зоологическаго Mipa?

На этоть счетъ существуютљ значительныя

среди ученыхъ, въ зависимости отчасти отъ въ пони-

слова «культура», отчасти же отъ въ оц1;нкТ»

жизни животныхъ. Но въ виду цКыхъ горь фак-

товъ, которыхъ не входить въ задачи этого очерка,

собранныхъ самыми различными изсЛдоватедями, едва-ли есть

ocH0BaHie отрицать зародышевыхъ формъ куль-

туры у многихъ животныхъ. Достаточно сослаться хотя бы на

лримт,ръ муравьевъ, пчель и бобровъ. Какъ извТ,стно, муравьи

устраиваютъ ce6t - весьма правильныя жилища, превосходно

архитектурнымъ и стратегическимъ цТ,лямъ,